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标题: 论恶搞历史可使人们“记住”历史之我见【求不要沉帖】 [打印本页]

作者: 命真苦 时间: 2014-6-8 11:58
标题: 论恶搞历史可使人们“记住”历史之我见【求不要沉帖】
本帖最后由命真苦于 2014-6-9 15:25 编辑

这是我在昨天的冲动之后所想的一些想法……
昨天我一时冲动，就写了一个帖子，之后我想了很久……

我发觉，也许我一直所痛恨的恶搞，可能会是让青少年记住某种东西的“载体（不知道如此形容恰不恰当？）”

比如【历史】，可能恶搞历史是从日本开始的吧？
远的不说，就说能被大家经常提起的“舰Cole（按照日本的简称）”很显然那就是日本宣传“军国主义”的又一手段，但是我要说，这不失为是一个好创意！至少可以让青少年（也包括宅男？）轻松记住太平洋战争时期的那些战列舰以及诸多重大战役。

当然在舰Cole之前，光荣就做的不错（它是恶搞吗？），从《三国志》、《信长之野望》开始，《项刘记》、《封神演义》、《西游记》、《维新之岚》、《苍狼与白鹿》、《欧陆战线》、《伊忍道》、《独立战争》、《诸神之大地古事记外传（话说这游戏居然连光荣本社都不承认她的存在）》、《讨鬼传》……好像有点偏题……

我发现到，我在我的作品的策划中也或多或少的加入一些真实的历史人物（甘地、八思巴、乔达摩、成吉思汗、窝阔台……）和一些真实的，或历史上的地名（不莱梅【我的‘救世主传说’最早设定就是想续写‘不莱梅城的乐师[是这名吗？]’那部童话】、鄂嫩、哈拉和林、耶路撒冷、汗八里【即元大都】、燕京……），一些设定和真实、历史上多少有些不同，也许，我也在做我所厌恶的恶搞。

在想到这些之前，我首先想知道——

1.有妖气他们还做过什么“见不得光”的“勾当”？
2.《冷笑话》目前为止一共恶搞了多少个历史、神话人物以及多少个作品？

其次是给大家一个扩展阅读，你们现在去百度搜索“中山立志传”看看！

以上。
论述结束。

作者: ·雾逝者· 时间: 2014-6-8 12:17
恶搞者的目的应该首先在恶搞，其次是历史
也有不少恶搞未来的，例如科技的笨拙系列，不过历史更易恶搞
会带来什么影响应该是连锁效应
唔……有些丧病的历史触也会把一些特殊的目的融合在看似浅显的恶搞里，达到潜移默化的目的

作者: moy 时间: 2014-6-8 12:31
这算是软广告吗（滚
@错误的历史观念

作者: 命真苦 时间: 2014-6-8 15:44

moy 发表于 2014-6-8 12:31
这算是软广告吗（滚
@错误的历史观念

这根本就不是广告！！！

作者: 命真苦 时间: 2014-6-8 21:29

moy 发表于 2014-6-8 12:31
这算是软广告吗（滚
@错误的历史观念

那个，我误会你了，对不起。

作者: 命真苦 时间: 2014-6-9 15:26
求不要沉帖………………

作者: 命真苦 时间: 2014-6-17 09:26

·雾逝者· 发表于 2014-6-8 12:17
恶搞者的目的应该首先在恶搞，其次是历史
也有不少恶搞未来的，例如科技的笨拙系列，不过历史更易恶搞
会带 ...

我问问你，如果成吉思汗的孩子们就像现代人一样喜欢今天的恶搞的话，请问历史书上还会有“蒙古帝国”四个大字吗？！

如果我有了孩子，而且孩子长大了，也像我的表弟一样喜欢《尸兄》、《冷笑话》，并且把这些当做“历史（或‘正史’）”，请问我还会当他们是我的孩子吗？

就算他们像窝阔台、托雷、拔都、蒙哥、忽必烈那样，我也会和他们断绝关系的！！

作者: 克莉丝 时间: 2014-6-17 09:35
打破连楼

这怎么算传承和创新呢明明就是卖节操嘛（所以人家才不喜欢国产的啦

作者: 命真苦 时间: 2014-6-17 11:11

克莉丝发表于 2014-6-17 09:35
打破连楼

这怎么算传承和创新呢明明就是卖节操嘛（所以人家才不喜欢国产的啦 ...

你是指哪个？

作者: 上贺茂润 时间: 2014-6-17 13:32
本帖最后由上贺茂润于 2015-1-22 16:20 编辑

不管是什么样的文化形式，现在的趋势就是能给人留下深刻影响那无疑就是成功的，
不论是淫秽的也好，低俗的也罢，恶搞的，优质的；不是说你的内容有多正义，纯洁，就有人信仰，
相反的更多人信仰邪恶的力量，信仰那种无拘束庞大的力量，
比如我目前感觉良好的数码暴龙角色不是天使兽也不是皇家骑士，而是混沌龙兽X。
就这个主题来说，恶搞是盛行的，因为他们存在对现实的不满，只有恶搞的东西能满足他们。

作者: ·雾逝者· 时间: 2014-6-17 14:01

命真苦发表于 2014-6-17 09:26
我问问你，如果成吉思汗的孩子们就像现代人一样喜欢今天的恶搞的话，请问历史书上还会有“蒙古帝国”四个 ...

历史书上有蒙古帝国四字有两个条件
1 蒙古帝国存在 2 史官记录 3 史录流传至今
成吉思汗的孩子们若喜欢恶搞无法证明1会被推翻，许多建国者与许多持国者都有劣习，而对于建国大业来说，喜欢恶搞这一劣习其轻微程度甚至算不上劣习
而即使忽必烈建立大元后，他喜欢恶搞喜欢到了把蒙古帝国彻底抹去，也会有民间野史流传
而3无论他们是否喜欢恶搞，都影响不到了
↑综上，历史书上的蒙古帝国还是有很大可能存在的

而有了孩子却因为观念不同而断绝关系非常亏，无论是物质上还是情感上
孩子或许喜欢娱乐与恶搞，但正如幼年的他们不懂节制欲望、不懂尊重他人一样，浅薄的恶搞终究会随着年龄的增长而离开他们的视线，届时更残酷更丰满的真实历史定会吸引他们

作者: 喵kano 时间: 2014-6-17 14:05
我做游戏的时候也纠结过历史的问题，直接结果就是你们一直挖坟的《战国异闻录》（现《讨鬼异闻录·改》）一直填不上

现在我是这样的观点，游戏就是游戏，跟一个游戏强求历史性与真实性显然违背了游戏的本质。就像郭德纲相声里说的一样，让每段相声都有教育意义，
那就不叫相声了。
如果有人说我想从游戏或漫画中了解历史，那也太不靠谱了

有这种想法本身就表示你已经认可了恶搞，而且没有太强的动机去认识历史的真相。

作者: 机械守护者 时间: 2014-6-17 18:26
只是架空的世界观罢了

作者: 圆寂丨不羁的风 时间: 2014-6-19 23:38

首先你得分清恶搞的类型和方式。诚然，大多数的恶搞都是为求一笑，但也有不少恶搞是为了评判或讽刺某些时事热点的。这些恶搞，并不是说要去扭曲历史什么的，而是希望通过各种手法，有张力地把一些深刻的思想通过幽默的方式传达出来。
改编、架空、虚构历史的作品本身，并不是说就否定了真实历史。很多时候可能是出于作者对该历史的熟悉和对人们关注历史热点的一种利用：多人喜欢三国，那我就弄个赵云传，曹操传等等——不然我弄个不知名小卒来写，能吸引多少眼球呢。其实这些作品不过是借了那个时代背景为背景而已，谁也不会真的把它当成真实历史。所以也不必担心说，恶搞的作品会对真实历史产生些什么负面影响。这不过徒添些野史和笑料谈资罢了。
还有一点，恶搞是一种艺术改造，也不过是编造出来的东西，是对原作的延伸和创新。就如雕塑和画画，开始时总得有个模版，后来画工精了，不按原来画了，你照着模版却画了另外一个类似的东西而不按模型来画，那是对原作的不尊重吗？不尽然。那可以算是一种创新，创作。
所谓的恶搞历史，也不过是借了个模版而已。关键的不是模版本身，而是它想表达什么内容，传达什么思想。

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