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标题: 忍不住发贴谈人谈天谈万物 [打印本页]

作者: kvkv97 时间: 2014-11-12 13:28
标题: 忍不住发贴谈人谈天谈万物
佛经曰：1，阿赖耶识含藏一切，世界万物万事都是阿赖耶的幻化；2，我们转世了无数次，3，六道轮回理论
你如果不相信我的这两个观点，可以不看我下面的话。
人是人，但是其阿赖耶含藏了无数的转世形态，举例子，A阿赖耶里面有人 `天`地狱`饿鬼`畜生`阿修罗，B阿赖耶也有。
A阿赖耶和B阿赖耶是不同的，所以人是不同的。天人多的表现出善的一面，地狱`饿鬼`畜生多的表现出恶的一面，不能改变的，为什么，因为佛经曰——习气（阿赖耶）积如山，深意之所缠——既然是深意（最低层的意识），”江山易改，本性难移“。
善的一面就是深意缠天人业，表现出来就是对人天理执着，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等——“人性本善”。恶的一面则相反，表现出来就是对地狱`饿鬼`畜生理的执着——地狱`饿鬼`畜生理是什么，就是无理唯私欲，”人不自私，天地灭“`“人为财死”`等等——“人性本恶”。
A阿赖耶和B阿赖耶里面的六道成分是相同的，只是多少的不同而已，所以人也是相同的，“人性也善也恶”。
到底，人性到底是什么，要看人的深意了，也就是看他无意识中怎么做的，还要参考他有意识是怎么做的，综合参考起来判断其深意。
有一类人，很特别，用C表示，C的阿赖耶和其他人的阿赖耶没什么不同，唯一不同的只是他有阿罗汉的种子，因为过去世他证过阿罗汉——阿罗汉六根清净，意识的根末那不起现行（那么空性智慧就表现出来），阿赖耶无法识别其所做所为，阿罗汉人只存智慧，阿赖耶不起流注（转世后依然起流注），所以阿罗汉的阿赖深意就空了（无深意缠业），因此C的阿赖耶虽然表现出善恶来，可是他“执着”智慧——别人在恶欲面前执迷不悟，可是他却悟了——为什么，他有智慧而凡夫无智慧。

作者: 龙和许也 时间: 2014-11-12 14:03
万象包罗天森其中回归于虚，唯有因果造痕能长存于世间。

作者: 上贺茂润 时间: 2014-11-12 15:00
宗教的东西比较只限于信仰她的群体在不信仰或者抵制群体的观念里这些都是歪门邪道意淫的存在

作者: 邪月长啸 时间: 2014-11-13 12:37
所谓性本善或性本恶不能一语断定
佛教的教义里也有很多矛盾的地方

作者: kvkv97 时间: 2014-11-13 13:32
阿赖耶含藏善恶种子，种子成熟得果报，因此有善恶报。善恶报只是阿赖耶含藏善恶种子的现行，如果种子烧坏了，那么就不起现行，就无报了。
一般来说，富贵的人多善，贫贱的人多恶。富贵的人多数是累世行善者，贫贱的人多数是累世行恶者，但是富贵里面混迹了行恶者（他前世行一点善），贫贱的人里也混迹了行善者（他前世行一点恶）。
种子烧坏的情况一般是说善种子烧坏，我还没看见恶种子烧坏的说法。善种子烧坏一般有几种人才会出现：1，帝王；2，大臣；3，比丘。佛经曰：作为帝王，如果五逆了，就善种子烧坏了，例如阿奢世王杀父就是例子；作为帝王，如果勒令别人修行十不善业，善种子也烧坏。
毛泽东，在党内推行马克思邪见（有史料可查），在全国发动文革破坏佛像（到底是否他发动的，尚待考证；但可以肯定的是他默许和推动了文革），按照《观虚空藏菩萨》经的说法，是“前所修习诸善根悉皆烧燃”（意思是前世累世善种子全部烧坏了），那么就不能得善报了，只能得恶报了。根据他的业（犯了邪淫和邪见），可以推出他得的报：恶报（贫贱）——眷属不如意等。

作者: 寂静的夜里 时间: 2014-11-13 15:44
我不信佛的相比我更愿意信道

作者: 龙和许也 时间: 2014-11-13 15:48
还是别在这里论神道佛的了，这贴还是丢到开水哪吧

作者: Lucia 时间: 2014-11-13 17:14

学易经，可以想通很多很多东西

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