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一瞬间的幻觉

都说无关是不可能的，是因为正好最近清宫题材的游戏很多，于是想找这方面的资料，结果看到很多好文章，
转载来大家看看。请勿再和论坛挂钩了，这帖的内容只是说清宫剧。

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一部后宫甄嬛传，除了经典演绎了后宫中沉重的权谋情爱，在我眼里更是浓缩了中国人的群像，是中国性格最好的诠释范本。隔了这许久，偏等到这戏即将收尾，我终于可以直抒胸臆。


我们知道有一本书，叫“丑陋的中国人”，是台湾著名作家柏杨先生以“铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙1受感染，到今天也不能痊愈。主要内容是批判中国人的劣根性。确实，人无完人，无论中国人或外国人，作为人，总有着种种不堪不是。所谓上帝造人终有错漏，神又怎知今日之人无良荒诞至此、今日之世混沌蹉跎至此。



拿破仑曾经说过一句话，并被引用登上了美国时代杂志介绍毛泽东的1950年封面：Ici repose un géant endormi，laissez le dormir，car quand il s‘éveillera，il étonnera le monde（...中国一旦被惊醒，世界会为之震动。）无论拿破仑征服埃及失败后是否真的以神秘的中国为睡狮，至少从传说他私藏孙子兵法这一点看来，在他的眼里中国有着不被征服的能力，却又长期处于一种相对软弱的矛盾状态中。有外媒评论他的论点认为： China was weak and under the domination of the Manchus。拿破仑的年代与正是中国当时被满清统治（乾隆、嘉庆）的年代，故而拿破仑有此理论。我暗地里想，作为法兰西第一帝国的皇帝，拿破仑是否对于满族如何能够得以统治超过自己人数数倍的汉族艳羡不已又百思不得其解呢？他是否有暗地研究过中国人呢？跑题归跑题，我们就从满族统治汉族说起。



中国封建帝国的历史可谓举世罕见。其中最主要的特色并非血腥的战争掠夺或农民起义而是异族的侵略。虽然现在我们说56个民族是个大家庭，但在中国历史上那些以汉族为绝对人数的时期，被极少数民族侵略甚至占领直至统治，还是值得深思、值得研究。历史上，元清辽都是重要的异族。其中元清更是转变为统治者的角色各自数百年，政治自不必多说，对汉族的经济、文化也起到了巨大的影响。于是这里奇怪的中国性格就出现了。



比如成吉思汗和他的子孙从蒙古草原起家，在东征西伐中建立了大蒙古国（1206年），其领土向西一直到莫斯科，占领了莫斯科达一个世纪之久。然而到今天，我们也没有看到俄罗斯人和蒙古人有什么太大的共性！又比如韩国（古朝鲜）也曾经受到日本人的占领统治，但韩国人迄今都憎恶日本人，不愿接受日本文化的延续和侵袭，迄今日本明星访韩都会遭到部分民族主义者的抵制！比如乾隆后不到半个世纪发生了鸦片战争，中国一落千丈沦落为半专制、半殖民地的国家，此后上海、青岛、香港、澳门、东北等各地或被分割或被占据或被租界，但百多年后，国人们竟都以其遗留的建筑为荣、甚至回味那个充满“异国情趣”的年代，更兼大拍特拍清宫剧，为这个封建专制的没落帝国、为这个带领中国人民从此走向黑暗、走向军阀乱治、走向抗日战争、走向内战的罪魁祸首喝彩顶礼？！



从这些，我们似乎读出了中国人的丑陋；无论是汉族的奴性软弱性散沙性还是作为历史上异族统治者蒙古满族的残暴性歧视性专制性，都似乎印证着当下中国的一些令人悲愤莫名的事件。我们还要在这里怨天尤人么？



在甄嬛传里，皇帝淡淡的说“奴才不懂事，拖到安静的地方杖毙也就是了。”华贵妃说“凡是跟我夺宠的女人都得死。”这些所有言语虽是小说编者故意为之，但其行为方式又怎么不是某些中国人的必然逻辑？这个逻辑就是保护以一个人或几个人为核心的利益集团。凡是都从这个利益集团的利益出发考虑，可以杀戮可以泯灭人性可以毫无操守。反方如此，“正方”亦然，甄嬛淡淡的说“欣贵人无辜被牵连，到底也是个可怜的人。”“腹中这个孩子，可能哪天能帮我一个忙”，在被皇后联合祺贵人揭发甄嬛有私通时，敬妃、端妃、宁贵人、亲王、太医联手保护甄嬛，明知在撒谎，观众也依然为之宽心。。。最后，苏培盛杖杀祺贵人时的淡定鄙视，是不是戏里戏外的人都有大快人心之感呢？不要否认。作为中国人，我们是习惯站队的，而不是习惯站在事情的正反两面。我们选择人大过选择事；选择感性大过选择理性；选择斡旋大过选择敬业；我们习惯了对自己人宽容，而对反对者残忍。而这，正是所有中国劣根性的源泉。



因为对人的选择，所以我们可以残暴、无理、也可以胆小、懦弱、我们不反抗、我们执著、我们贪婪、我们虚妄、我们指鹿为马、我们自欺欺人！因为我们选择与我们切身利益相关的人，所以我们自动向跟这个人相关的所有批评和敌人争斗，无论网络骂战还是学术论战，无论经济论坛还是科技评选，无论文学评比还是体育比赛，我们似乎更关心那个人，而非他所从事的事业本身。所以在中国，很多人被高估、很多人被低估、很多事情被恶性化、很多事情被无端放大。



为什么中国现在普世价值观的存在感很低？许多人追问文@革等，不能不说这些都是原因之一。但不可否认的事实是：作为几千年封建专制体制下的中国人，对于自己死和所爱之人死的畏惧和对于他人死敌人死的热衷，恰恰形成了一种对于生死最不纯粹最不理智的个体政治逾越于社会道德之上的诡异标准。这种“因人而异”的道德标准，简直是放之昨日今日明日皆准的中国式行为准则。君不见，百姓今日的饮食不净而官员特供；富人的孩子海外留学而希望学校的校舍逢震必塌；草根办事处处扼腕而权贵醉驾亦可免罪。。。诸如此类，不胜枚举。岂非不是“因人而异，择人而噬”之社会准则在作祟？？？但凡有一人能将他人皆看做自己人，“老吾老以及人之老”“已所不欲勿施于人”则天下安已！！！中国人的“任人唯亲”“一人得道、鸡犬升天”“党同伐异”，从古至今，由来已久矣！如此众多的后宫戏、谍战戏，非但没有让中国人清醒过来，看到自己性格中最劣等最可怕的恶，反而让人津津乐道其站队之人深藏不露、殚精竭虑。。。不知应叫人是喜是悲？在历史舞台上，极少数人“为国为民抛头颅洒热血”的高贵恰好反衬出绝大多数中国人“蝼蚁尚且惜命”“明哲保身”的卑微，因此是不是可以说，我们性格中那根深蒂固的卑鄙早就存在了几千年甚至更久？



甄嬛传也是如此，作为导演、演员、剧本都无可非议，不拍这个不能红不能火，不能将自己的作品被世人接受，所以拍也就拍了。但是作为观众，还是应该带着批判的眼睛去看，不但看戏中人，也要看戏外的自己。“吾日三省吾身”圣人况且如此，况凡夫俗子乎？？！！老一辈的艺术家和电影评论家，都会站在人文的角度去引导观众批判性的观赏一部电影戏剧，仿佛就是这个道理。总之，戏是要看的，清宫戏也是可喜可看的，但是作为一个现代人，尤其是青年人，是否有能力带着自己的理解和头脑，尤其能挖出人性的善良与黑暗来看一部戏，这才是重要的。就如同红楼梦如果不能让读者去反思作者所处朝代的黑暗便不能像今日般成就文学上的奇迹，成就中国文学在世界文学的一席之地。因为，只有人类的，才是真正文学的。



综上所述，甄嬛传也罢、宫锁心玉也罢，无论是戏说恶搞还是正史精拍，若国人的共同弱点能在各种宫斗戏里为青年人领悟，则导演功在当代、善莫大焉。“中国性格”中围绕着利益核心“人物”的“权谋”二字，能否在百年内终于被现代科技所带来的互联网全球大家园大人类文化潮流所化解，我们拭目以待。我真心祈愿未来的中国一代能放弃站队、忘记权术、轻视利益；成为善良、勇敢、坚强、智慧的新一代中国人，雪耻“丑陋的中国人”这样我们虽极力否认却总是每天都在扮演的国际形象!让中国从一个让利益说话、让某些人说话的“小”国，真正成为一个有大容大量的让所有人都能说话的文明大国！！！

SuperMario

@薛蛮子@众法官，你们怎么看。

77902470

{:2_258:}表面君子，人后就要加个‘伪’了。

·雾逝者·

中国人，一群唯利是图的小人，打着礼仪道德的幌子，底下干着自己不耻别人干但自己干的挺欢的龌蹉勾当
劣根是一方面，而婴儿自出生开始就活在这群小人身边，听的看的都是他们的行事，自己也就不知不觉变成这样的人了。

机械守护者

我本着被挖坟扣分的心态来支持瞬叔