忍不住发贴 谈人谈天谈万物

kvkv97

佛经曰：1，阿赖耶识含藏一切，世界万物万事都是阿赖耶的幻化；2，我们转世了无数次，3，六道轮回理论
你如果不相信我的这两个观点，可以不看我下面的话。
人是人，但是其阿赖耶含藏了无数的转世形态，举例子，A阿赖耶里面有人 `天`地狱`饿鬼`畜生`阿修罗，B阿赖耶也有。
A阿赖耶和B阿赖耶是不同的，所以人是不同的。天人多的表现出善的一面，地狱`饿鬼`畜生多的表现出恶的一面，不能改变的，为什么，因为佛经曰——习气（阿赖耶）积如山，深意之所缠——既然是深意（最低层的意识），”江山易改，本性难移“。
善的一面就是深意缠天人业，表现出来就是对人天理执着，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等——“人性本善”。恶的一面则相反，表现出来就是对地狱`饿鬼`畜生理的执着——地狱`饿鬼`畜生理是什么，就是无理唯私欲，”人不自私，天地灭“`“人为财死”`等等——“人性本恶”。
A阿赖耶和B阿赖耶里面的六道成分是相同的 ，只是多少的不同而已，所以人也是相同的，“人性也善也恶”。
到底，人性到底是什么，要看人的深意了，也就是看他无意识中怎么做的，还要参考他有意识是怎么做的，综合参考起来判断其深意。
有一类人，很特别，用C表示，C的阿赖耶和其他人的阿赖耶没什么不同，唯一不同的只是他有阿罗汉的种子，因为过去世他证过阿罗汉——阿罗汉六根清净，意识的根末那 不起现行（那么空性智慧就表现出来），阿赖耶无法识别其所做所为，阿罗汉人只存智慧，阿赖耶不起流注（转世后依然起流注），所以阿罗汉的阿赖深意就空了（无深意缠业），因此C的阿赖耶虽然表现出善恶来，可是他“执着”智慧——别人在恶欲面前执迷不悟，可是他却悟了——为什么，他有智慧而凡夫无智慧。

Lucia

学易经，可以想通很多很多东西

龙和许也

还是别在这里论神道佛的了，这贴还是丢到开水哪吧

寂静的夜里

我不信佛的 相比我更愿意信道

kvkv97

阿赖耶含藏善恶种子，种子成熟得果报，因此有善恶报。善恶报只是阿赖耶含藏善恶种子的现行，如果种子烧坏了，那么就不起现行，就无报了。
一般来说，富贵的人 多善，贫贱的人多恶。富贵的人多数是累世行善者，贫贱的人多数是累世行恶者，但是富贵里面混迹了行恶者（他前世行一点善），贫贱的人里也混迹了行善者（他前世行一点恶）。
种子烧坏的情况一般是说善种子烧坏，我还没看见恶种子烧坏的说法。善种子烧坏一般有几种人才会出现：1，帝王；2，大臣；3，比丘。佛经曰：作为帝王，如果五逆了，就善种子烧坏了，例如阿奢世王杀父就是例子；作为帝王，如果勒令别人修行十不善业，善种子也烧坏。
毛泽东，在党内推行 马克思邪见（有史料可查），在全国发动文革破坏佛像（到底是否他发动的，尚待考证；但可以肯定的是他默许和推动了文革），按照《观虚空藏菩萨》经的说法，是“前所修习诸善根悉皆烧燃”（意思是前世累世善种子全部烧坏了），那么就不能得善报了，只能得恶报了。根据他的业（犯了邪淫和邪见），可以推出他得的报： 恶报（贫贱）——眷属不如意等。

邪月长啸

所谓性本善或性本恶不能一语断定
佛教的教义里也有很多矛盾的地方

上贺茂润

宗教的东西比较只限于信仰她的群体 在不信仰或者抵制群体的观念里这些都是歪门邪道 意淫的存在

龙和许也

万象包罗天森其中回归于虚，唯有因果造痕能长存于世间。