٩( 'ω' )و 斯诺君【三国讲堂】第一期·东吴兴衰

时之旅人

①孙尚香并非是小说家们虚构之人。倒是却有孙尚香这人
孙坚膝下五子二女，分别是孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗，长女早年就已出嫁于弘咨，次女便是世人所熟知的孙尚香（前面五人都是尚香的兄长，也或许是古代男权主义的影响）
孙尚香大嫂便是当时闻名的大乔，尚香作为政治筹码确也是嫁给刘备，虽然在刘备那边不受待见，但尚香是“巾帼不让须眉”，也无人敢怠慢她，甚至刘备也不敢靠近（刘备看见女汉子就秒怂）”
《三国志蜀书七》评价是：亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。
才捷刚猛，有有诸兄之风。
说白了就是女汉子咯，真是的她五个哥哥都是悍将，妹妹能温柔到哪里去啊(╯‵□′)╯︵┻━┻
②尚香真名非叫孙仁
不论孙尚香还是孙仁都非孙夫人的真名，史册《三国志》里没有提到孙夫人的真名，《三国演义》里提到孙坚之女名曰孙仁，但在裴松之给《三国志》做注时提到这孙仁之名乃是孙坚庶子孙朗（孙尚香最小的哥哥）的别名，这男子之名怎么会冠到孙夫人之名上。
《三国志·吴书·孙坚传》里记载如实是：坚四子：策、权、翊、匡。权既称尊号，谥坚曰武烈皇帝。吴录曰：尊坚庙曰始祖，墓曰高陵。志林曰：坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。（孙仁是孙朗的名字）
三国演义是虚化过的艺术品，带着强烈的偏见与个人感情色彩，史实早就被吃掉了。
尚香之名最早出自戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫·祭江》
孙安之名则是出现在戏曲《两军师隔江斗智》中
所以到现在尚香之名还是个谜
③孙夫人
孙夫人是一位有趣的历史人物，她的历史与演义形象上，却呈现出一种截然相反的矛盾两重性，以致经常为诸位所迷惑和混用。
史册未记载孙夫人的容貌，想必孙夫人定是没有二乔那种沉鱼落雁之美色，但是既然能拿来联姻也不可能是令人侧目的丑女，以史册对孙氏家族其余男子容貌记载，可以猜测孙夫人可能只是相貌平平，中等姿色的女子。
至于性格刚猛，本是红颜却为何唱着小生戏，以时代观点来看，生于武门孙氏的郡主的个性的确与当时的一般女性有所不同。不过除了个性刚猛之外是否还具有一般女性的柔顺？由于缺乏记载，我们不得而知（即使很漂亮，这种可能缺乏温柔的性格也会使刘备对她敬而远之，毕竟当年的刘备没有喜爱野蛮女友的嗜好）。
正史上的郡主来到荆州后，与刘备和荆州军民间发生了一些不愉快的事情（纵兵扰民），苍蝇不叮无缝的鸡蛋，史家对尚香并没有多大的兴趣，一般情况下没有太多的必要为抬高刘备而黑一把渺小的她。
所以这些记载可能不是空穴来风。尚香的脾气可能不是很好，而且结合历史上许多郡主或是公主的表现来看，尚香身上可能有着一种富二代身上所经常体现的一种通病——骄纵。
套用今人观点的话，也可以说尚香可能是为了婚姻不顺而故意耍性子胡闹（从小就骄横的尚香随便就被指婚肯定不高兴.....）
而在当年那么动荡的年代，左右刘备和孙尚香之间夫妻关系的不过是自己的利益和政治抱负而已，并非是什么可笑的“爱情”。反正两个人都对对方无爱，而至于蜀吴冠以破裂和动荡，两人也不闹心。
孙权先是把自己妹妹嫁出去，在动荡之时也把尚香及时接回了吴，尚香也在平淡之中过完了自己剩下的人生。
无论政客呼风唤雨、勾心斗角、军事家的战争，也轮不到这一介小小的女子来插手。
女子成名无非三类：皇亲贵族或是妃子靠男人出名，多才多艺，为一瞥惊为天人的容貌，又或是武则天那样的女强人
孙尚香从哪一点来说都不符合以上的条件
孙尚香为世人所知也是因为丈夫刘备和哥哥孙权，这两位历史名人多多少少在历史上给她留下几笔的记载。而另一方面就得谢谢罗贯中老人家了
罗贯中不得不说是有丰厚的文学和艺术功底，对尚香这一历史人物进行了完美化的艺术塑造，而变成了如今美丽、强大、不羁潇洒的一代女英雄。
④今朝今日今人坐于庭下，不见当年当日那人风流
哪天我们若重回三国，我一定忍不住痛哭流涕，世间多少悲欢离合，战争何其纷纷扰扰，愿携一人手白首不分离。
英雄脱下战袍的那刻，又该要去哪里？面对这满目疮痍的土地，是否会想起
“我的确是个普通的人”
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