Project1

标题: RMVX中国仙侠RPG《轮回结》制作感悟进程贴.... [打印本页]

作者: 心鑫 时间: 2009-4-5 07:22
标题: RMVX中国仙侠RPG《轮回结》制作感悟进程贴....
我从小就有一个梦想，梦想着成为一名游戏制作者，从红白机开始，从我玩的第一款游戏《超时空要塞》开始。一开始我很小，跟本不懂得那些游戏是怎么做出来的，于是我就模仿的那些当时所谓"大型游戏"，用纸片画，用笔计算伤害，纯纯的纸片游戏，那就是我的童年。和朋友玩着我做的游戏棋，真是不亦说乎，心里有一种说不出来的感觉~~~

《三国志》《宇宙战将》《大富翁》《战国七雄》《恶魔城》等等，我只能当NPC，让朋友们一起闯关，过剧情；在战略游戏上担当电脑方，互相攻伐。我自己画的武将能力卡片，装备图，怪物图，如今也早已不知去向，它们只是我美好的回忆。我只想说，没有当时那股劲，我也不会喜欢上历史，喜欢上文学，想想当时为了扮演电脑控制其他势力，我抱起了几乎什么都看不懂的《三国演义》，抱起了《东周列国志》点灯阅读，可是我读不懂文言文，好几次都气得直哭，父母都说我不好好学习，天天读那些没用的书，我的学习成绩也在初二开始下降。但是我还是坚持了下来，借助白话本读懂了那些古文。

高中时我喜欢上了文学与历史，为了加强自己的能力，我高中开始强迫自己每天写一首古诗，一直到大二。高一，我们这里开了电脑课，我接触到了电脑，当然对于当时的我，游戏是主要吸引我的原因，《红警》《暗黑》《星际》，到后来的网络游戏《传奇》。在高二学了一年电脑的我，便又开始我小时候的梦想--制作游戏。

高一电脑接触，特别是《仙剑奇侠传》，对我影响颇大，出于我对中国文化，文学创作与历史的热爱，我开始撰写第一部小说，当时名字叫《轮回劫》，起初起草了3个剧本，分别是十六国的前秦与东晋淝水之战时期，南北朝陈后期，与隋末唐初时期。但是后面的玩到了《轩辕剑3天之痕》和《轩辕剑4苍之涛》后，我决定以隋末唐初历史背景来写构造这篇小说。对于一款游戏来说，我的剧本已经完成了，于是便急急忙忙地拉上了班上的几个同学，希望电脑老师能给与我们帮助。现在想起来，真实初生牛犊不怕虎啊！什么都不懂就去做，也难怪老师只是对我们笑笑，没有回复我们。

高中毕业，我考进了大专，一所国办电脑学院，专修C++语言，因为我还在抱着我的梦想，从小到大的梦想--制作游戏。但是大学....还是略过吧，堕落的地方，我只是在大学将自己的小说续写修改。但对于我那多年梦想未能实现的伤痛，却奇迹般出现了曙光。

大二，我接触到了RMXP，我真的一下子就醒了，多年的心愿终于有办法实现了，然后就是5天5夜的狂战，结果一事无成{/gg}。再加上还要学习C++语言，这门学科的难度懂计算机语言的都明白，这使我不得不放弃XP，还是把注意力放在学习C++与修改小说上面。

转眼间毕业了，走出了校门，走上了工作岗位，我才发现在学校学的东西几乎没什么用。为了生存，我放弃了一切爱好，专攻计算机语言。在完成了第一个工程项目软件后，没过多久，公司员工大量流失，开发的软件无法继续维护下去，可能因为我太年轻，终于也离了职，成为了无业游民。看着人才市场无数流动的人群，我只能感到悲哀，踏上了回家的旅途。

在家中有了电脑，我翻出了历史的记忆，开始继续修改小说，从高中的无知到现在的流迫，使我对人生感悟多了一个层次。在我自己研读中国玄学与神话后，就在小说中添加了以神话为背景的仙侠故事，因为我觉得一些不好表达，无法表达的感情，可以通过虚拟的神话人物仙魔妖兽侧面映射出来，使文笔与遐想空间更大。《轮回劫》也改名《轮回结》，文中少了很多天真的幼稚，多了许多成熟与真挚。

有一次聊QQ，大学朋友建议我将小说发表到网上，有利可图，也有很好的文学交流平台，于是我就上传发表，但是网络文学和我的是背道而驰，我写的是真情实感，并不是商业琐文，一个月后，我删除了发表的所有文章段落，再次打开6R，惊奇发现了RMVX，便开始了我的梦想之旅。

经过18天努力后，我的第一个游戏《泣天-序章》在6R发表了，不管别人怎么看，我心里是非常高兴的，不过那游戏已经无法下载了。又因为正巧找到了一份简单的电脑维护工作，我也就停工下来。

冬天一过，便是09年了，很不巧，公司又不行了，我真不知道为什么？老总将我们遣散，又没有工作了，难道这就是人生吗？

回到家中，依旧对着自己的电脑，扪心自问。难道我的梦想真的这么难以实现吗？我也尝试着去投一些游戏公司简历，但都无音而终。算了，两袖清风一场空，独卧云端笑长忠。我静下心来，回忆了我的童年，我的少年，都已赴之流水。打开电脑，写下此文，打开VX，描绘人生！

写下此文只是一时有感而发，也是为了鞭笞我自己将《轮回结》这部游戏完成，作为一篇感触文，一张激励贴，我相信这回我的《轮回结》不会成为太监。至少我要为我的梦想在这个世界上留下一笔，我才不会后悔！

游戏是一张白纸，你抹黑它就变成黑纸；但是你抹白，它还是一张白纸，没有人会看出上面的痕迹。

这不算是什么大作，这只是我心中的一个梦而已，就这么简单。{/wx}

作者: 心鑫 时间: 2009-4-5 07:22
作品名称：《轮回结》（与<泣天>剧情一样，不过这将是完整版）
制作软件：RMVX
目前进度：
      剧本  100%
      系统  85%
      游戏剧情完成度 150万/387万
      素材  55%

背景剧情概要：已大众的炎黄征战为背景（没办法过了这几年已经算大众开头了）

上古时期，世界由混沌而分，神州大陆生活着盘古氏族人，那时候没有任何私念，这就是所谓的“单极世界”。

后来，伏羲、女娲与神农（三皇）的出现，让这个世界更为丰富。伏羲造神，女娲造人，神农造百草千兽。但是由于人类非常的脆弱，不敌天灾疾病，大批大批的死亡，女娲就给了人类最强的生存手段，那就是智慧。

人类拥有了智慧，开始与自然相斗争，终于生存了下来。然而智慧的增长是无尽的，人类开始征服大自然，并取得了成功。在人拥有自己的思维能力的达到一定程度时候，私念自然而然的产生了。

私念的产生，是世界由“单极”向“两极”分化的里程碑。两级世界就是一切事物
都有对立的一面，善念与邪念，也在此产生。

盘古氏单极世界的落后注定了他败亡的命运，终于他在与神农氏后裔炎帝的征战中消亡了，炎帝统御的族人统称为“炎族”。

由于人恶念的不断产生，所有的秽戾之气汇聚成了一个巨灵大神灭天，神人两界均无法对抗，甚至有的神直接背叛神界投靠灭天，这里面就包括我们主人公的父亲。最后，伏羲以天炼神铁提炼了世间至阳之物“日轮”，而女娲取五色寒石提炼了世间至阴之物“御月”，神农将两物合二为一，便是古剑“诛天”。神农持剑与其大战七七四十九天，终于在剑中阴阳二气通融之时斩灭了灭天。灭天余党，就是那些背叛神界的神族，纷纷被发配于地界（后来独立化身为三界中的魔）。

但是灾难过后，人类又重蹈覆辙，依旧不改心中恶念，只要人心中还有恶，只要这
个世界上还有你争我夺，尔虞我诈等等之事。其产生的秽戾之气，依旧可以使灭天重生。

灭天终于在魔族三僚之一燎天的帮助下又复活了，此时人类欲望达到了极限，那就是不愿做人，于是修仙这一说初生端倪，并有人开始尝试，为了讨好神界名位仙班，斩妖除魔，

除去对神界不满的势力，成为修仙的最好捷径。神农所创造的草木野兽，在灵敏与对自然感悟上面要强于人类，在长时间进化过程中，吸取天地精华，走出了比人还要进步的一步，修得伏羲所留下来的最为低等的仙法，但这触犯了神界，所以有一种与被神族称作逆天生灵，那就是妖。神界发动了一次大围剿，大部分妖被杀害，少数在首领蚩尤的带领下逃入地界，所以还在人界生存的妖，那也是零零散散的出现，不可能出现以前的群居了。

下面便是莫云轩父母的故事，但是最后因为...（略）.......而亡，诛天剑分为日月两把，日轮为炎族大祭酒苍月获得，鉴于主人公母亲与苍月的关系，苍月收养了他。

一段主人公与燎天尔虞我诈后，黄帝族兴起，炎帝族在阪泉一战大败..后面就接着游戏序章开始了。

PS：上面只是作为世界观的铺垫，主要99.99%剧情还是发生在隋炀帝杨广大业年间的事

主要感情成分在于主人公与炎帝两个女儿，女娃与瑶姬之间故事，当然配角也是人！也少不了感情戏。

剧情主要思想是：何为善？何为恶？对人生价值的探讨..

目前已经弄好的一些游戏画面：

标题画面：左边双扇木门会因为玩家选项不同而开合，里面也会换图，这可以用事件来简单解决~~~

4月14日状态画面改了下，待定~~~~~

4月14日战斗界面画面也改了下，待定~~~~~

4月14日技能设定：猪脚的一些技能，数据平衡与战斗节奏战斗难易度调试中....

以上均为640*480画面.所有window类几乎都重新定义或改造了，我美术天赋=0{/fd}

PS：这RMVX软件设计者XX了吗？544*416是哪偷来的分辨率？

更新ing.........

作者: Keith14 时间: 2009-4-5 09:39
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 心鑫 时间: 2009-4-5 10:08
梦想....虽然听起来真的有点幼稚，哎..有梦想才有理想吧

我也就剩这点童心了，剩下的全部奉献给工作与学习了

C++转ruby不是很难~~~

~~~话说这年头挣钱才是王道啊~~~~

以前的工作...为什么一个保姆比我一个程序员工资还要高呢？{/ll}这年头什么都乱套了！

作者: 回转寿司 时间: 2009-4-5 20:54

游戏是一张白纸，你抹黑它就变成黑纸；但是你抹白，它还是一张白纸，没有人会看出上面的痕迹。

这句话大赞。有梦想没什么幼稚的，任何真正出色的作品最初都产生于梦想，所以请继续加油吧。
标题画面不错，状态画面的背景也很漂亮，但技能树系统看上去没什么中国风，银灰色更适合科幻类的游戏，最好能调整一下。默认素材和中国风也很不协调，如果自己不会画的话建议去找一些中国风的现成素材或者找人合作，可能会让画面的氛围增色许多。

作者: 心鑫 时间: 2009-4-6 05:52
我这个人做事力求认真到底...非常感谢LS的建议.

背景是用的是中国战国时期青铜雕花，描述了当时的水战与攻城战

因为我的故事发生在隋末，那个金钱框前面使用的图标是隋朝的货币五铢钱

技能树系统是自己写的，目前只弄几张图片先撑着场面，那是肯定要换的..不过BUG冲突好多.实在不行就成换幽城的五魂系统，那个我倒是写好了没什么冲突，只是感觉没这个好.

素材我是用 XP的中国风素材加以整合变成VX的..行走图会使用XP的

我最大的苦恼..美术..颜色搭配..拿了支铅笔练习画圆中....{/pz}

下面有我写的4首标题五绝诗，分别对应4个开始标题选项，论坛里如果有文学爱好者.还望一起鉴赏，指出不足..谢谢..

  《初缘》       《回忆》          《心梦》          《归隐》
茫茫苍穹间，    只因生离别，       鸳鸯双彩蝶，    血袍腥甲盔，
初劫皆是缘。    但恨死相随。       戏舞白花叶。    流血漂橹麾。
人生一知己。    海誓山盟朽，       悠悠伊飞恋，    清风哀明月，
今生何所眷？    唯有情不悔。       孤留残花结。    夜隐解剑归。

作者: 炎影者 时间: 2009-4-6 06:15
LZ这份自己的感情我自己也有体会，共勉吧~~~等待你的作品完成~~

作者: yuxuan 时间: 2009-4-6 07:24
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作者: yuxuan 时间: 2009-4-6 07:28
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作者: 云天袁 时间: 2009-4-6 20:17
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: jzly007 时间: 2009-4-6 21:29
梦想就在手中啊~感慨啊~

作者: 心鑫 时间: 2009-4-6 21:47
回LS的LS~~{/pz}

个人感觉..
XP比较适合会美术而对脚本不太精通的制作者使用..

而VX使用的是RGSS2代码，在脚本方面其潜力感觉要比XP大许多，只是还没有发掘出来,XP在脚本支援方面也逊于VX~~我个人也就是搞程序谋生的人，所以VX是我的选择~

但是VX也有比不上XP的地方，比如对图块的支持，不过都可以用脚本来实现..

还有呃..个人感觉XP做出来的游戏画面有点粗糙，比如窗口与地图背景，感觉怪怪的（XP狂热者别P我{/gg}）~~而用VX做出来的无论是窗口还是地图背景，感觉是一个整体，很协调.

唯一缺陷..我的游戏并不是嘻嘻哈哈类的，比较现实和凝重~~所以VX行走图并不适合我的游戏，XP人物比VX的Q味淡一点~~

把XP的优点集中在VX精致的画面上，这便是我选择VX作为编译器的大致原因吧

昨晚刚改完的战斗系统，佩服ver战斗系统作者的强大...那个help窗口的显示释放可把我整死了~~{/dk}

作者: 云天袁 时间: 2009-4-6 22:23
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作者: 心鑫 时间: 2009-4-6 22:41
呃 ...
我用的是 RMVX~~

战斗图无论是 XP~还是VX~ 都可以弄出来的~~~~

只要美术够强大..完全可以做出商业游戏水平~~

不巧,美术正是我的弱项..泪奔ing.{/dk}

作者: 蓝の星辰 时间: 2009-4-6 22:49
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 心鑫 时间: 2009-4-6 23:28
是有这么个想法..但是制作游戏也是对自己各方面的知识与能力的考验..

目前，历史剧本..诗词..写作..故事架构..中国神话与玄学（研究完这个我都会算命了.{/gg}）..编程..作曲..小到数据平衡，我都很有信心去做好。闲余时间去学学画画，也没有什么坏处..

白天忙于生存，找工作挣钱，没钱没饭吃没房子没老婆{/fd}，

晚上忙于学习创作...若是真的想休息一下，估计只有等我长眠的那一刻了.

作者: 云舒音 时间: 2009-4-7 01:23

以下引用心鑫于2009-4-6 15:28:39的发言：

白天忙于生存，找工作挣钱，没钱没饭吃没房子没老婆，

晚上忙于学习创作...若是真的想休息一下，估计只有等我长眠的那一刻了.

黑线……一直以为你是MM= =

作者: yuxuan 时间: 2009-4-7 01:54
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 君迁子 时间: 2009-4-7 04:55

XP比较适合会美术而对脚本不太精通的制作者使用

这明摆着是在说我啊=v=bbb
不过不是传说VX的冲突小吗？|||||
玄学这个东西还蛮不好弄的，希望LZ能诠释得有意思一些，给俺们这些玄学盲科普科普=v=

作者: 心鑫 时间: 2009-4-7 05:15

黑线……一直以为你是MM= =

咳咳~~我是一只单身文明的狼~~{/cy}
我在论坛潜水很久，发现有很多小羊~（也可能是老羊吧）

以下引用君迁子于2009-4-6 20:55:16的发言：

这明摆着是在说我啊=v=bbb
不过不是传说VX的冲突小吗？|||||
玄学这个东西还蛮不好弄的，希望LZ能诠释得有意思一些，给俺们这些玄学盲科普科普=v=

那我就要冒着连贴的风险来说了！先说明，了解和学习中国玄学，我可以贴出大量资料，因为玄学这东西是我们中国几千年来慢慢形成的....我是没有资格去改变它，所以没有原创的玄学文章。

下面我找了个文章，介绍下玄学基本的基本..

最后考虑...为了我那寒酸的分数，还是不连贴了{/pz}

=============================强大的分割线===================================

古代中国的玄学
　　
　　“玄学”一词，最早见于唐朝初期所整理的一些前朝历史典籍和一些解读扬雄《太玄》的札记之中，当时所说的“玄学”，主要指三方面：
　　一，是指关于学习应用“三玄”的学问。自汉以来，中国官方和民间一直就有专攻“庄子、老子、易”这三门知识的人群，慢慢地，就产生了围绕这“三玄”而形成的“玄学”知识学问。
　　
　　这里需要提示一下的是，中国历史上实际上一直存在着两个庄子，一个是战国时代的宋国人庄周，著有我们现在看到的《庄子》的内篇部分。另一个庄子是西汉末期的蜀人庄遵，即严君平，著有《道德真经指归》（又称《老子指归》）。并且，根据宋代张行成在《皇极经世观物外篇衍义》中的“先生诗云：若无扬子天人学，安有庄生内外篇。以此知外篇亦是先生之文门人盖编集之尔。”的说法，可知道现在我们所看到的《庄子》的内篇，实际上是邵雍的门人根据扬雄的学说所改造过的，《庄子》外篇则是邵雍门人根据扬雄学说原理直接编造的。
　　
　　二，是指道儒和三玄混合的知识学问。西汉末期，由于社会的发展变化，汉武帝采纳实行的董仲舒的“独尊儒术”的国家文化体系，就已经摇摇欲坠了。中国南北朝时代，北方民族和西域佛学大量入主中原，这使得中国自商周以来就自成体系的“国学”（以礼、乐、射、御为首的“大学”和以书、数为首的“小学”的京师官学）也受到了很大冲击。但是，中国传统文化毕竟是有强大生命力的，在南北朝时代的各国知识阶层中，一些智者以“三玄”为主兼而综合吸纳了各种学派的知识，从而形成了一种独具特色的“玄学”知识形式，并将这种知识形式纳入了官方教育知识体系中。比如，梁代人沈约（441--513年）所著的《宋书·何尚之传》中就记载到：宋文帝13年（公元437 年）“彭城王以康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许，乃以尚之为尹，立宅南郭处，置玄学，聚生徒，东海徐秀，庐江何昙、黄回，颖川苟子华，太原孙宗昌、王廷秀，鲁郡孔惠宜并慕道来游。谓之南学”。梁代人萧子显（489--537年）所著的《齐书·百官志》中则有：“泰始六年（公元456--471年），以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科。科置学士各十人。”这是有关“玄学”被官方正式纳入官学的最早记载。
　　
　　三，指蜀学者严君平和扬雄的知识学说。唐朝，统治者见外来佛学日盛，出于文化格局平衡的需要，一直极力推崇中国本土的道教与道家文化。开元二十一年，唐玄宗李隆基亲自编校《道德真经疏·外传》，向官民推广《老子》和蜀人严君平的《道德真经指归》。“开元29年，始于京师置崇玄馆。诸置道学生徒有差，谓之道举。”（《通典·选举三》）这里所说的“道举”，是与当时科举中的“明经、进士、童生“一样的仕员称号。“天宝13年，玄宗御勤政楼，试搏通坟典，洞晓玄经，辞藻宏丽，军谋出众等举人。”（《旧唐书·扬绾传》）这里所说的玄经，就是指的老庄易和严君平及扬雄的学说。由此可见，由于唐朝官方的努力推广，当时的“玄学”地位甚高，而且，这样的学问还被官方正式纳入了国家科举考试举仕的程序中了。
　　
　　中国历史上，注解和读扬雄的《太玄》的文章很多，唐朝王涯的《说玄》就是他读扬雄的《太玄经》时的札记，他写道：“故探玄进学之多……所释止于首赞，又并玄测而列之，庶其象类，晓然易知，则玄学不劳而自悟也。” 王涯这里所说的 “玄学”，就是指的《太玄经》，同时也指学习《太玄》的人在剖玄析徽时的知识状态。
　　综上所述可知，在清代之前，中国人所说的“玄学”的主体文本，是指《老子》、《庄子》、《易》，及其严君平的《道德真经指归》和扬雄的《太玄》、《法言》。按照这样的知识特点和知识路线，后来研究应用和发展这些学问的学术知识，也都应该算是“玄学”，所以，严君平和扬雄之后的郑玄、张衡、王弼、何晏、郭象、彭晓、陈抟、谭峭、周敦颐、邵雍、张行成……等人的学问，也应该算是“玄学”。
　　
　　二中国玄学的形成和知识特点
　　
　　科学的本质是发现，科学的任务是求真。技术的本质是发明，技术的任务是创新。求真，就是科学者最大限度的排除主客观干扰因素，将研究返本还原到其本来存在的运动状态中去如实反映；创新，就是技术者根据现实实际需要和各技术的科学原理，去组合新的技术形式。科学和技术是一组互为根本和相互作用的关系，科学发现求真需要用技术发明创新去作为自己继续探索问题的手段，技术发明创新则根本依赖于科学发现求真得出的原理原则去发展自身。但是，无论技术发明创新还是科学发现求真，本质上又都是研究当事人在对外部世界进行认识改革的同时，实际上是对自己的知识主体的自知、自我突破和自控的过程，所以，认知科学是一切科学和技术的基础。
　　
　　然而，人类认知科学的本身并不是不受限制的，因为，人类根本依赖于自然而生存，所以，人与自然关系的和谐，是人类知识活动的前提，也是人类知识活动的最终极限，人类一旦超过了这个前提和极限，人类知识和行为不但是无序杂乱的，而且，自然还将毫不留情的惩罚人类。这就是说，人类正确知识活动的出发点和归宿点，应该是同一和唯一的，这就是人应当主动去与自然的和谐相处及相互作用。中国玄学知识体系，就是这样的一门将人的知识和行动的出发点和归宿点同时统一和同一在人与自然和谐上的知识体系。老子的“同谓之玄”和“道法自然”就是指的这个意思。由此可见，早在老子时代，中国智慧者就将“玄”看成是一种人和自然之间的和谐同一知识行为状态了。
　　
　　清代之前，“玄”和“元”二字一直通用，所以，“玄学”实际上也是“元学”。在许慎的《说文》中，“玄”有“幽深、黑红、复返”三义。“元”有“始、一、兀” 三义。扬雄则说：“玄者，幽离万类而不见形者也，资陶虚无而升乎规，神明而定摹，通同古今以开类，攡措阴阳而发气。一判一合，天地备也。天日回行，刚柔接矣。还复其所，终始定矣。一生一死，性命瑩矣。仰以观乎象，俯以视乎情，察性知命，原始见终。三仪同科，厚薄相劘。圜则杌棿，方则吝啬。嘘则流体，吟则疑形。是故阖天谓之宇，劈宇谓之宙。”（《太玄·玄攡》）由此可见，汉代和汉代以前所说的玄学，实际上是一门中国智慧者对宇宙日月星辰和农业季节及其人的性命这三者运动关系中的统一和同一的周期性变化规律进行分析总结的一门学问，即天道、地道和人道三道合一的知识体系。
　　
　　中国玄学的是伴随中国农业社会形态的逐步形成而产生的，因为，农业社会，特别是水利农业社会，必须要求人们对天文地理，动植物生长、分工计算及其人的生老病死养生等知识有深刻理解，慢慢地，中国古代智者学会用统一辨证的思想方法去认识世界和人的自身身心的相互关系，并从中总结出了阴阳五行和卦爻排列一类的简单而同一的知识形式。《易》的产生，标志着中国开始进入了用数理模式去表达天地人的统一和同一的周期性运动变化规律的知识形态，这就意味着早期的玄学知识已经形成。
　　
　　但是，真正将玄学完全体系化的，还是应该算是蜀学者严君平和扬雄，因为，严君平在中国历史上继往开来的将老子对宇宙本质的思辩成果和《易》的卦爻数理思想进行了提炼和统一归纳，从而在人类历史上首先在他的《道德真经指归》中提出了人的知识的主体和客体的关系问题，即将“我”拆成为了“形体我”和“精神我”两部分，并认为由于人是天地的产物，所以，人的精神之我是受“道”支配的，因此，人是可以知“道”的，是可以认识和掌握自身命运的，这正如他说：“道德无形，而王万天者。无心之心，存也。天地无为，而万类顺之者。无虑之虑，运也。由此观之：无心之心，心之主也；不用之用，用之母也。何以明之，庄子曰：我之所以为我者，岂我也哉。我犹为身者非身，身之所以为自身者，以我存也。而我所以为我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。”（《道德指归论》四库全书本。注：这里说的庄子，是指的严君平。）
　　
　　严君平和扬雄的思想都来自于当时中国最发达的都江堰自流水利农业灌区，扬雄从老师严君平那里接受了将人的知识主体放置在人的知识行为中心的学术思想，所以，他所创造的《太玄》理论模式，虽然也和《易》一样在讨论天地人的关系，但是，却和《易》将天道置于万物以上的思想逻辑完全不一样，甚至相反，而是从人的性命的存在和性命的生存原则的角度，去建构了另一种天地人的运动关系模式。这样，《太玄》将万事万物都看成为是圜型周期运动和相互作用的模式，人和人的性命却是宇宙的中心，而他认为，链接天地人关系的，则是气，他说：“夫天宙然示人神矣，夫地他然示人明矣。天他奠位，神明通气，有一，有二，有三，位各殊辈，回行九区，终始连属，上下无隅”（《太玄·玄攡》）
　　
　　扬雄严君平的玄学知识体系，蕴涵着十分丰富的思想资源，是对上古中国各种思想文化成果的集大成，同时，他们又对《易》和儒家的天尊地卑及其天道尊人道卑的思想逻辑进行了挑战，并建立了以人和人心为知识行为的中心的全新的理论模型，使人的思想自由了起来。可以这样说，经过严君平及扬雄承前启后和继往开来的创造性工作，使“天人合一”从学术命题完全蜕变成为了“天地人合一”的系统知识体系，从而使玄学成为了中国的基础性学问，重大影响和改变了后来的中国文明文化结构。如果说中国人对“易”是日用而不知，同样，严君平扬雄所开创的中国玄学知识体系也是中国老百姓日用而不知的。东汉以后的中国道教的产生，佛学的禅宗知识形式，空灵飘逸的中国文字艺术形式，气功养生武术等知识形式，都受到了玄学的深刻影响作用。
　　
　　中国古代玄学有所谓的“象术派”和“义理派”之分，象术派偏重于从物理、生物、数学的角度去研究天地人的相互关系及其本质规律，而义理派则偏重于从抽象哲学思辩和政治伦理及文学艺术的角度去探索天地人的相互关系及其本质规律，所以，尽管象术派和义理派的玄学者的知识是互渗互借，但是，他们的知识方法和最后的学术结果往往有很大差别。但是，象术派和义理派又都具有两个基本共同点，一是这些玄学者使用的“玄学”知识文本是共同的，二是他们都有自己的性命修为在其中，也就是玄学者们都要对自己的知识主体世界进行自知性的开发探索，然后，再用自己知识主体的身心和“气”去对他们所要研究的进行直接的体验、观察和测试，这就是说，他们最后的知识表达也往往和这样独特的学术参照系有很大关系，是知识主体和客体这两个生动世界相互作用的结果。理性和感性的结合，以人为本的主客内外双重辨证认知，是中国玄学的重大知识特征，也是世界上任何其他学问所不具备的特点。
　　
　　“玄学”重要学术特征是：以天地人为研究，以天文地理、数学、物理、农业水利、动植物生长规律、音乐、律历、养生等知识为研究手段，去最终探索天地人的和平发展运作及其内在生态系统规律的一门系统性学问知识。中国历史上的“玄学”具有“基础性”学问的特点，它的学术研究资源来自于人类社会的所有领域，但是，它一般又不涉及具体的政治、经济、伦理和科学技术等问题，而是着力去研究这些知识背后和本质性的同一运作规律，所以，“玄学”的学术成果往往不能够直接运用于世，却又是中国古代社会各种知识的基础。
　　如果将中国古代玄学的知识特性和来自于西方的现代自然科学及人文社会科学的知识特性进行比较，就可以发现，中国古代的“玄学”，其实就是中国本土文明文化中的科学知识体系，只不过其是将自然科学和人文社会科学的内涵混同在一起的、生态系统性的、学术研究的参照系和知识表达方法具有自己鲜明特点的科学知识体系而已。
　　
　　最后需要提示的是，从扬雄等人建立玄学的主体理论实践大厦那一时刻起，玄学就和谶纬、民间宗教、民间方术等是有明确区别的，玄学和这些知识形式可能在远古时代同源，但是，后来却分岔各自进入了自己的运行河道和生态发展区域。这点，应该是今人充分注意到的。但是，玄学和中国养生、气功、象术、医学、文学艺术、民间科学技术及其儒释道等却有着更近的联系，他们相拌而生长，如同科学与技术的关系那样。或者说，玄学就是这些学问的基础知识形态，这，也应该是今人充分注意到的。

作者: 心鑫 时间: 2009-4-7 07:14
连贴了！！！分数不算什么，最重要的还是良好的交流~{/gg}

可是在游戏里使用到的玄学，就十分狭隘了，并不能算得上是真正的玄学，而是从玄学与神话衍生出来的产物

大致可以列举出来这么几个：

{/jy}第一：五行（众所周知）

金木水火土

五行相克：金克木~木克土~土克水~水克火~火克金

五行相生：金生水~水生木~木生火~火生土~土生金


我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。他们认为世间万物是由金木水火土五种元素构成（印度貌似是地水风火一说），一切事物相生相克才形成了我们这个无限循环周而复始的世界。

五行还与季节时辰，星象与八卦相结合，产生各种关系。

春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，夏天和秋天之间过渡段是土，土代表气的平稳运动。

因为每个人生来便有一个五行命理，所以不同季节对人的命理与健康（中医用五行解释人五脏之间的关系）也产生了巨大影响。

比如一个命理属火的人，最忌讳的就是在中国北方过冬天，因为北玄武属水，冬天也属水，假如地脉流向也是向北，又遇到大雪漫天，如果不与命理属木的人在一起，那他就肯定会有大劫..要确定在何时遇劫，大致在亥时与子时（宣传迷信..惨了..{/gg}）。
　
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（地球人都知道~~）

寅卯木生巳午火，巳午火生辰丑戌未土，辰丑土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

四象五方也与五行相关，可以理解为
北玄武属水，南朱雀属火，西白虎属土，东青龙属木，中央土。

五行与八卦关系
　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

五行游戏中经常被用作法术的五种派系，典型代表就是《天之痕》，金山的《剑侠情缘》利用五行来激活装备属性都是同理。

{/jy}第二：八卦

大家都知道伏羲画八卦~呵呵

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

八卦是由“--”阴与“—”阳结合而生八种卦象，个人认为他是当时记事用的简单符号。

《周易》中有八卦详细解说，将八卦加以演算，衍生出来了六十四卦，再加上变卦，据说将世间万物所有事物演变发生及其可能均融为一体，简单说它囊括了世界上可能发生的一切事情，这让他最后变成算命的主要工具。

《周易》这部至今都没人能看懂的古书，由商朝末年周文王所著。《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。加上他是轩辕氏后裔，更增加其神秘色彩。（黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾——后稷——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌）

不要认为八卦是迷信的产物，它是我国古代劳动人民智慧的结晶，一些现代科学发现都是利用八卦演算出来的~~
现代电子计算机二进制的创始人莱布尼茨通过八卦启发而成功，
刘子华运用八卦卦位与九大行星的关系，演算出第十大行星各种数据并写出八卦宇宙论获博士学位。
（此两则信息来自于百度）

我主要是通过孙德厚的《易经新解》与费秉勋的《八卦占卜新解》来学习了解他的..
游戏中八卦很少见，我是没见过~不过我会好好利用它的哈....
《寰神结》一出来那个八卦阵，便是地脉与八卦学产物..（想当初我过了好久才无伤过了他）

{/jy}第三：四象

青龙..白虎..朱雀..玄武

众人皆知的四大圣兽，不过他属于古代星象学传统文化产物..

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
　　北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
　　西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
　　南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。

我记得有个动画片就是用这些的，忘了~~

青龙：
   中国人都认为自己是龙的传人，所以龙就成为古代帝王专用图腾。

据说龙有九子：
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
　　二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
　　第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
　　第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
　　第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
　　么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
（信息来自于百度）

龙的传说故事很多就不列举了..

《苍之涛》里的晋国九祭祀，便使用了九龙称号。

白虎：
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

（信息来自于百度）

朱雀：
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。
（信息来自于百度）

玄武
背着黑龟壳的蛇头大乌龟，由于龟壳在占卜种占有极其重要地位，玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”，有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
（信息来自于百度）

四大圣兽成为了众多游戏里被摧残的对象，要是深入了解了他们的由来真是不忍啊~{/cy}

东西是死的，人是活的，就算是一块破铁也能变成一把利剑，要看你怎么合理充分的利用了~

写不动了...还有修真啊，中国古神话啊，诸天星象啊，古剑啊~~太极两仪三元四象五行六界七星八卦九天等等等等等等等等~~~~要写的太多了，要写完我都出书了~~~如果有不清楚的可以问我或者百度（百度最方便啊，可我有书哈哈），该去做做我的游戏然后睡觉了......偶MYGOD..

PS：以上信息基本不会有错，但难免有所疏忽，还望批评指正。

作者: wy29 时间: 2009-4-7 20:10
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 心鑫 时间: 2009-4-7 21:26
善恶是一个十分复杂的关系，三言两语无法说清，主要从人的身上来体现出来。

一个是人生来就是善良的，是私欲把他们推向了邪恶。

这个观点主要从道教与佛教，与上面来纠正。道教弘扬无为而治，是十分消极的思想，但是却很明显的反对了人的很多不良行为，无为所以才放弃了尔虞我诈，你欺我夺的社会负面现象。佛教更是教导人们以慈善为本，改邪归正。

一个是人生来就是邪恶的，是社会把他们禁锢为善良。

很奇怪吧？不过试想一下，假如设想中国的法律在一天之内全部失效，一天之内所做的一切事情无论大小一概不追究法律责任，那国家会变成什么样子?

这只不过是人与人之间的善恶..还有更多人与自然，人与动物等等..

很复杂哦{/fd}~

4月8日，基本系统构架已经完成，开始游戏CG制作，话说制作CG最难的就是动画与音乐同步了，简直精确到了每一帧，对比真伤神啊{/zk}~~~

作者: 水迭澜 时间: 2009-4-10 00:47
给LZ提个建议吧~一般来说界面不推荐用大红色,太刺眼了...整体风格也不够古代...
印象中五行学说是周朝才有的吧,五帝之类的东西都是附会上去的,秦朝的时候颛顼还不是北方帝王呢-_-所以个人以为使用五行八卦之类的不大妥当..况且早就被人用滥了...至于轮回就更是佛教思想了...当然这年头不需要追求那么原汁原味的故事...随作者怎么编只要高兴就行...
再看一看，似乎LZ的世界观还是道教神仙观为主，说老实话道教那一套学说是我最厌恶的= =道家思想本身有深度，但是被那些人修仙之类的YY给搞得乱七八糟，参杂了很多低级趣味的内容，还有佛教轮回学说也是如此
哎...看到上古神话背景就瞎激动了,自PIA...LZ加油吧...

作者: 君迁子 时间: 2009-4-10 01:16
字太多，留着慢慢看~LZ兄辛苦了TvT
莱布尼茨和八卦关系的传说记得在一本小说里看过，说莱老是在看过八卦图之后悟出了二进制，很神=v=b

界面的话，色相别用太多，尤其不要同时出现几种很鲜艳的颜色=v=b

作者: 心鑫 时间: 2009-4-10 02:09
感谢LS诸位建议，因为美术不好所以我最头疼的就是颜色搭配，换了好几种颜色都感觉乱七八糟的{/dk}

其实那些五行八卦东西在以前很重视，现在文明科学社会了，什么都可以瞎折腾一下，没人说没人怪，就像我们国家东边那个岛国，把关二爷都女性化了，唐僧开汽车，猪八戒都抗火箭筒了。照样受欢迎，钱哗啦啦的来~~放在以前早被车裂了{/cy}

修仙那些虚构被现在的网络小说搞的乌七八糟的，我就是从网络作者那里蹦出来的，发誓再也不回去了{/tp}。读完YY修仙全文，那就是一个比一个牛，一个能排山倒海，下一个就能毁灭地球，跟着下一个就能把宇宙炸个稀巴烂~~{/fd}修来修去不知道撒意思，纯属发泄文，那反而受到欢迎，为撒呢，现在人压力大了~~我的这部小说发表的时候，评论区就有很多人问，男猪脚有多少个老婆啊，有撒大招啊，我汗了，满足不了他们~{/zk}删除全文，不发表了~

为撒仙剑修仙没人说垃圾，无论是修仙，斩妖除魔，神话那都是辅助性东西，主要还是为那些中心思想服务。仙剑4"欲修仙道，先修人道"，从小紫英在仙剑4里的见闻（多是仙害人，妖无罪）对妖观念转变到，九天玄女将内容升华，我觉得就连天河都是辅助的人物，只不过仙剑自一代都是以情为主，大众自然倾向于天河，但他并不是中心思想所要升华的人物。

哎...看到仙剑就想到儿女缠绵，就和看到现在修仙啊神话道佛一类东西就想到胡乱杀来杀去修来修去的YY小说挂钩，真是网络文化害人不浅啊~~

PS：前一阵子看到了网络YY小说“茅盾文化奖”，我想茅盾爷爷一定会哭干了眼泪吧~{/gg}

大家再给我点图像上的建议吧...我是文字派..而非美术派~{/hx}

4月10日~~~晴天霹雳啊毁灭式打击~~~Scripts.rvdata文件出错最最重要的脚本文件啊~~~~狂哭中{/dk}{/dk}
无数Scripts显示释放~~无数windiws类定义~~上帝啊！
目前悲痛反思中，亲爱的VX，你咋就这么脆弱呢...

作者: 水迭澜 时间: 2009-4-15 00:07
汗，有没有备份。。。|||||||||||没的话……真的只能重写了……
我倒是没看过任何修仙小说- -似乎早在它们火起来之前我已经不看网络文了……|||
只是觉得，修仙本身即是反映一种想要爬上上位的心态，有些修炼方法更是害人不浅，个人比较反感宗教中这种虚伪的自我救赎的方式。古代的很多这类小说比如绿野仙踪、封神演义，都让人感觉到不舒服，因为有没有仙缘根骨是一开始就注定的，没有的人再怎样也是没有，这种思想非常消极。本来宗教的含义应该是下位者表达自己渴求平等的理想，但后来变成了上位者的文字游戏，用来麻痹民众的思想，告诉他们这些东西都是天注定的，所以你不要争也不要求。另外，从散仙修入正道的过程，显示的是叛逆的人和精神一个个被同化，一个个融入社会主流的过程。在古代显示的是本身在野心有不平的人，一个个丧失自我，变成为上位者发声的工具的过程。
话说以前有过个构思，主角就是个拒绝修仙的不肖之徒，不过这个构思被我忘了，近来才想起来。
至于历史上的道教，搞出过无数乌烟瘴气的事情，当然也是因为皇帝本身就是SB……

作者: 心鑫 时间: 2009-4-15 01:27
很遗憾...很痛苦....没有备份，不过我又重新写好了（啊啊啊~~~几千行代码啊）
因为是自己写的代码，第一次肯定很痛苦{/hx}，可我早已铭记于心了。

宗教在以前，包括在我们的教科书里给予的定义是“统治阶级麻痹被统治阶级的思想工具”，道教是最为消极的思想代表，对这很正确。

但是我反过来想，如果人民不消极点，安心生活，那么世界将是一片混乱，对统治阶级不满，起义连连，征战不休，生灵涂炭。

我的小说里就有维护隋朝统治的一个重要配角，我给予他的理念就是“大隋固然腐败，但是他毕竟是全国正统政府，他还在约束着更多残暴贪婪的人们。”呵呵~~~~不过腐败过头灭亡了也是大势所趋。

宗教是一种人心里寄托，上帝保佑我吧{/gg}~~说不定炮弹落在他家门口他还在祈祷呢。伊斯兰教更厉害了，《古兰经》倡导一神论，穆斯林都不怕死，所以阿拉伯地区经常玩自爆的{/gg}

古代老百姓生活大多在困苦与战乱中，宗教的作用被统治阶级利用来麻痹被统治阶级，而被统治阶级却甘愿被麻痹，人只要有希望有寄托，便有活下去的勇气。所以中国古代王朝末期，在全国绝大部分地区出现颓废迹象时才会爆发改朝换代的起义。古往今来农民起义全部失败，都成了改朝换代的牺牲品。

PS：我在新疆，上次聊QQ遇到个穆斯林女孩，哇靠硬是要我信奉真主阿拉~~我郁闷，最后给她讲，只要别人都尊重你的信仰就OK了~~终于解脱掉了~{/gg}

但她有一句话令我深思：你们没有了信仰，相信正确科学的无神论，在绝望，无助，空虚的时候，往往会选择走上绝路，而我们不会，因为真主一直在庇护着他的子民，我们相信，真主一定会拨开我们天空上的乌云，来拯救我们的。

狂晕中ing............{/fd}

作者: 水迭澜 时间: 2009-4-15 02:29
你说的那个想法的人不是没有，老子的《道德经》也很赞同愚民政策。但他这个想法未免太相信人性了，专制阶级只会因绝对的权利而持续腐化堕落下去。民众觉悟不到自己应有的权利，统治者就在上面为所欲为。不过这两者是互为因果的。
无助、空虚和怀疑本来就很自然，宗教并不能使之消除，只是把这个矛盾放在一边了而已。因为把一切都交给神去怀疑和思考，等于变相放弃了自己作为人思考的权利。这个当然也和专制统治者的意图是相符合的，因为他们害怕底下的人去思考和争取。
- -其实如果再激进一点的话，在我眼中所有皇帝和神仙都是渣……
不大清楚LZ在游戏里具体想要表达的是什么，但如果我写这类的题材一定会写得很负面= =
顺便赞一句，新的界面好看很多了啊……

作者: 君迁子 时间: 2009-4-15 04:16
仰望楼上和LZ……身为美工俺就来提提图像上的意见好了=v=|||

把那个像金属牌一样的人物状态底板换成竹简或卷轴就更好了{/hx}
天时地利的图标可以换成比较有中国特色的东西，比如天时可以是日晷，地利可以是司南=v=
左方游戏标题的背景最好与右边的背景有一定反差，以突出游戏标题。可以尝试一下漆器的红黑组合，游戏题目用PS的发光效果加以突出~

作者: 心鑫 时间: 2009-4-15 05:19
啊.....终于有神来指点.我那呕吐的画面了~~~热泪盈眶了~~谢谢了~回去烧香{/dk}
哎~~连金钱图标我都想到了用隋朝的五铢钱，天时地利为什么没想到用别的呢~~一个字.........懒~~（PIA飞，现在就换去）

LSS其实说回来吧..那些道啊 ~ 佛啊 ~ 神啊 ~ 在故事里只起到点缀辅助作用，比如做游戏的技能啊，做个敌人NPC什么乱七八糟的{/cy}~~~小说是以刻画人物为中心，整体故事和那些东西沾边很少，一个游戏里如果大篇幅讨论那些东东.......估计连我这个文字派的都要吐了。

继续修改画面，这是第6次修改了~~{/hx}

作者: 心鑫 时间: 2009-4-26 22:18
一星期没有接触RMVX了，因为我家小狗病了..

4月24日18时57分，它硬是撑到我母亲回来，才低叫两声，离开了人世。我蒙了，一下捏碎了它用了一年的玻璃小水盆，现在自然白布裹手了。它终于摆脱了病痛的折磨，我感到高兴，却不由自主的流下了泪水。

他才一岁，我还想给它找个漂亮的老婆，还想带它夏天出去转转，看看这美丽的世界，还想教它在我的新楼房里不要乱跑，MD它就这么死了。我现在还习惯的一进门叫它的名字，臭臭~~可回答我的却是那冰冷的墙壁..

走好，希望你来世不要做狗狗~

为人因世愁，为畜因人殪。生者悲鸣唤，死者长已矣。

作者: kaveil 时间: 2009-5-5 20:52
需要的话我这里倒有几个高精度的中国风武器图标，不嫌弃的话可以拿去用
唔
我当初也是想做一个RM风格的武侠
后来因故搁浅ing……
——————————————————————————————————
程序我不在行
而且从图片上也看不出啥脚本的情况
那么拍几块美术方面的砖吧
无论是游戏或者程序书报什么的，一个界面，都会制定一种风格。
一般来说这个界面上所运用的色彩都大致偏向于这一系列
拿仙剑来举例
95版的仙剑倾向于卷轴，也就是牛皮纸的那一色彩
仙剑2是金色+绿色
3是青色，4是蓝色
这样一来玩家看上去清爽自然
而LZ的界面图五颜六色的拼凑在一起，显得有些杂乱无章
还有就是默认格式的投影效果让文字看起来有种悬空的感觉，跟背景图不在同一层次上
如果需要投影效果其实只需要往右下角轻移一像素就够了
然后，从标题和菜单看来，LZ想要的是一种水墨的效果
那么人物栏的背景上可以放置一些水墨图画，透明度改高一些
这样就不显得单调和空旷
最后~排版也有待加强
——————————————————————————————————
乱七八糟说了一堆
也不知道LZ看懂了没
总之，衷心的希望你的游戏能做得更好
唔~有高手看到上面那段话请不要嘲笑
难得打那么多内容
就给人家留点面子吧{/hx}

作者: 心鑫 时间: 2009-5-20 03:06
真的是很久没来了..{/wx}

   真心感谢楼上建议，希望我谢的还不晚~~

   这个月我没有去管美术方面，而是好好地把那387万字的文章整理成了一个仅有十几万字的游戏剧本，通过主线支线交叉效应来达到故事情节的互补互映，取重弃轻，从今日开始慢慢堆剧情制作进度了...在美术风格上也在慢慢成熟自己。

自己写了一个进度表，预计大概在明年初本游戏可以初步完成，所以太监是不会的啦~

作者: 开辟 时间: 2009-6-4 09:49
期待LZ的作品感受下LZ表达的人文和内涵的

作者: TLF 时间: 2009-6-9 03:00
有强大的程序设计，再加上强大的艺术水准，相信能做出非常华丽的游戏来~
所以我建议你可以交一个美工好的朋友，时常请教一下~

作者: 心鑫 时间: 2009-10-13 10:21
可怕啊我本在新疆昂 7.5事件让全新疆断了网如今貌似已经石沉大海了。。

今天不远万里从新疆来到山东打开了6R 又能上网了开心ing.....

继续我的作品，不会放弃。。

作者: 爱加妖气 时间: 2009-10-13 12:29
游戏真的很不错..期待了很久..话说..楼主的泣天现在还有下载吗？？

作者: lishiyanyu 时间: 2009-10-13 20:58
{:4_83:}每次看见VX的那种人物我就纠结，真难看，不过楼主你做的不错

作者: 心鑫 时间: 2009-10-14 08:50
本帖最后由心鑫于 2009-10-14 08:53 编辑

很不幸，《泣天》那游戏被我留在新疆的电脑里了，网络不通传不过来。其实《泣天》也就是《轮回结》序章的内容，当时第一次做游戏没题材了，随便拿来练VX的.....

VX小人我也看着不舒服，以后再换吧，先测试着用，撑撑场面

。

这次在山东逗留一阵子后，要去南方和朋友一起创业开发游戏，这个坑真是一波三折，难填的要死...
断网的日子，没有了网络素材来源，真是欲哭无泪。所以没怎么制作下去，几乎停滞不前。只是把开头动画制作并完善，同步配乐了2分钟，唉...丢几张图撑撑这无底洞吧。

最后实在忍不住了，为此事件中逝去的多年好友默哀...

作者: heronba 时间: 2009-10-20 14:08
《归隐》
火海樯橹灰，
血染英雄盔。
寒风吹残月，
夜冷隐者归。

个人修改一下楼主的小诗···觉得“清风哀明月”不够凄凉就更改一下，但是不知服不符合楼主的思想···

作者: 心鑫 时间: 2009-10-22 01:57
有那么点不符合游戏中心思想哈哈~~~

，我写的是战争后的感想，因为战争是人性的一面，清风哀的本来就不是明月，借物避情，而是月下无数将士的鲜血和生命，最后是自己对杀戮的忏悔。

不过你这首诗，直接写出了攻寨之后，风随火起，人寨俱焚，残月凄景的战后场面，悲壮而不失凄凉，很厉害哈~

诗这东西，就是即兴而出，我也是体会主角当时心情，一口气写出来的~~

作者: heronba 时间: 2009-10-28 18:04
42# 心鑫
谢谢LZ夸奖···对你的游戏很感兴趣，而且我的游戏也在进展中，画面没有你那么华丽·呵呵希望交个朋友仔游戏方面相互帮助

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