2011年10月6日，史蒂夫·乔布斯辞世，终年56岁。他短暂的一生是个传奇：出生不久被亲生父母遗弃，17岁高中毕业，19岁迷上佛学，21岁在自家车库里成立苹果电脑公司，30岁离开苹果，42岁重返苹果并任CEO，48岁查出患胰腺癌，52岁苹果推出iPhone，55岁推出iPad。
乔布斯手中的那个苹果几乎改变了我们看世界的方式。同为佛教徒的日本企业家松下幸之助在95岁时曾说，“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”
那么，一生痴迷佛学的乔布斯在禅悟中得到了什么呢？
死亡可能是人类最好的一项发明
“现在我可以更加实在地和你们谈论死亡，而不是纯粹纸上谈兵⋯⋯死亡是我们共同的归宿，没人能摆脱。我们注定会死—— 死亡很可能是人类最好的一项发明，它推进生命的变迁，旧的不去，新的不来。”乔布斯曾经这样说。
2004年，乔布斯被确诊患上胰腺癌，当时医生宣布他只有3至6个月的生命，可半年后，他却奇迹般生还。对于死亡，乔布斯很豁达。
“记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法⋯⋯”
兰溪：一般人面对死亡很难从容，而乔布斯在查出癌症后，生命的最后八年中，又自己研发出了iPhone和iPad两款最经典的产品。
净因法师：《六祖坛经》说， “生死事大，无常迅速。”乔布斯的 “死亡通知书”使他参透生死，在死亡的威胁下获得新生，得到了升华，突破生命的极限，发挥出最大的创造力。
正如在癌症面前重新刷新自己的生命，乔布斯曾经遭受排挤而被迫离开苹果，12年后又返回并担任CEO，他的一生曾无数次刷新自己。
乔布斯说， “佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。”他所说的“初学者的心态”，出自《华严经》“不忘初心，方得始终”，乔布斯深得精髓。
2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”
曾一度想出家为僧
兰溪：乔布斯1955出生于美国旧金山，出生不到一周时，父母就将他交给加州的一对夫妇收养。一般被亲生父母遗弃的孩子都很自卑，而他却有如此辉煌的人生。
净因法师：他当然也很自卑啊，他为什么逃学，吸毒呢？吸毒一定有原因的，能看出来他曾经迷茫过。接触佛学，让他找到了人生的新方向。
乔布斯少年时期曾经吸食大麻，长发过耳、蓄着一抹嬉皮士小胡子。接触佛学之后，他逐渐告别大麻。
乔布斯很小的时候，就开始追问：我是谁？我来到这个世界上是为了什么？
乔布斯在里德大学读书时，喜爱研究东方神秘主义哲学，醉心于禅学。日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心》是乔布斯的入门书籍，对他影响颇深。铃木俊隆是中国禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。《禅者的初心》是铃木俊隆为那些不了解佛学的美国人写的英文入门读物。
“禅学重视经验，不重视智慧。我看过很多人都在沉思冥想，但似乎没什么功效。所以，我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次—— 直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话，可见，他对禅已有较深的体悟了。
乔布斯进入大学仅一个学期就辍学了。离开校园之后的他为了追求人生的答案，1974年8月南亚次大陆最炎热的时节，他光着脚、穿着破烂衣服，来到了万里之外的印度朝圣，并向当地人讨教有关佛教的文化知识。在返回美国后，他已成为一名虔诚的佛教徒，剃光了自己的头发，并曾一度打算出家为僧。
在创办苹果之前，乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断，他既想去日本继续修习禅学，又无法放弃创业的理想，于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“风吹幡动，有僧人说：‘是风动。’又有僧人说：‘是幡动。’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是心动。’”
以后的人生历程中，乔布斯一直都在追随他的心灵。
活着就是为了改变世界
乔布斯的办公室，有两百多平方米，里面几乎什么摆设都没有，除了房间中间的一个坐垫，是用来打坐的。乔布斯有每天禅修习惯已经多年，在决策前，叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围，先闭目静坐，然后来决定选择哪个放弃哪个。
“靠用户调查来设计产品太难。很多时候，要等到你把产品摆在面前，用户才知道想要什么。”他说道。
美国总统奥巴马盛赞乔布斯：“他改变了我们看世界的方式。”乔布斯一生参与设计了103项苹果专利产品，包括iPod的用户界面，及苹果专卖店里炫目的玻璃台阶的支架。如今，苹果拥有1080亿美元的市场价值，远远超过默克、麦当劳和高盛。从Mac电脑到iPod、iPhone手机，乔布斯凭个人才能，将苹果缔造为创新、艺术与时尚的象征。在行业平均利润率不过3%～4%、被投资者形容为“大粪与泥潭”的消费电子领域，苹果维持了20%～30%左右的高利润率，全赖乔布斯非凡的直觉和创意。
兰溪：乔布斯的创造力来自直觉，而禅修可以使人直觉发达。
净因法师：我接触的很多老板，成功不完全是靠逻辑思维，而是直觉，直觉可以通过禅修培养。比如香港旭日集团的董事长杨钊每天都打坐，他的直觉超乎常人。针能穿透东西，是因为把所有的力量都集中到针尖上，太阳能能聚集能量烧开水，任何能量，只要能聚集，就能产生巨大的力量，脑能量也如此。禅定让人专注， 聚集脑的能量，让你更能看清问题的实质。
兰溪：乔布斯曾经自己解释道，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路：NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”，但用户要的不是按钮，而是“直指人心”的功能、效用和体验。所以iPod的外型设计极其简单，使用者只看到一个屏幕和一个“唱片”，其实是一个隐形化的按钮加触摸操作盘。iPhone把NoButton技术和设计理念贯彻到极致：一部只有屏幕没有按钮的手机。你怎么理解？
净因法师：禅宗文化的审美特色是崇尚自然、简洁、真实，没有那么多花里胡哨。直指人心，直接切入到主题，不需要通过逻辑思维转来转去。不立文字，超越语言逻辑的局限性，走入到悟性的空间。iPhone屏幕，用手直接点。一般的手机的按键出来的菜单，然后再从每一个目录进入，这是线性的逻辑思维。
兰溪：乔布斯曾说：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉。”他坚持一种特立独行的思维方式。
净因法师：《伽摩罗经》有这样一个故事：释迦牟尼佛到了一个村庄，村民就告诉他很苦恼。释迦牟尼佛问，为什么苦恼呢？村民说，村子里来过很多导师，每个人都教导我们，但是他们讲的不一致，甚至互相矛盾，我们糊涂了，不知道哪个对哪个错。佛陀给村民们的教诲，在宗教史上也是独一无二的：不要被流言，传说，及耳食之言所左右，也不可单依据宗教典籍的权威，不可单靠论理或推测，不要迷信于书本、权威，甚至自己的老师。听到任何话，你们要用自己的思维去思考，对你有益的就吸收，跟你不相干的就放掉，做回你自己。
兰溪：乔布斯最有名的那句话就是：“活着就是为了改变世界。”气魄非凡。
净因法师：让世界改变你，还是你改变世界？一般的人心随境转，被他人左右，被世界改变；有修为的人境随心转，改变世界，乔布斯做到了，这需要很强的心力。
世界上最富有的人竟然是佛教徒
2011年2月17日，乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐，坐在奥巴马左侧背对着镜头的就是乔布斯。2011年7月11日下午消息，美国科技博客评选出过去20年间美国最成功的公司CEO，乔布斯超过比尔。盖茨，排名榜首。曾经有研究过盖茨和乔布斯的学者说：盖茨让外人“心生敬畏”，而乔布斯却让外人“心向往之”。
兰溪：乔布斯说，“我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱，我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。这个并不想打败对手的人却打败了所有对手，不想赚钱的人却赚了最多的钱。
净因法师：人生的旅程如同一场比赛，有人一生事事与他人计较，如同打羽毛球，想方设法胜过对手。高明的人生，犹如打高尔夫球，自己跟自己的比赛。真正的对手是自己；真正意义上的输赢是自己能否超越自己。乔布斯经商之道在于战胜自我。
你知道乔布斯设计的“苹果”上为什么有一个缺口吗？感恩的心，为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。一般的英文单词，第一个字母都是大写的，iPhone和iPad中的“i”为什么是小写呢？小我，不自大。这样的心态怎么能不赚钱呢？
兰溪：很多人觉得佛教四大皆空，自然应该是清贫的苦修者，但乔布斯这个世界上最富有的人居然是个佛教徒。
净因法师：佛家讲“四大皆空”，空的不是“财富”本身， 而是人们对财富执著的心态。佛教并不主张“穷光荣”，恰恰相反，正如孔子、孟子倡导的那样：人民必须富庶，社会才会更和谐稳定。佛教也鼓励人们富有，敦煌的壁画中，西方极乐世界被描绘成是黄金铺地的富有国土。修行有功德，财富就是福报的象征啊！
但乔布斯的人生却很低调，生活非常简朴。
黑上衣、蓝牛仔裤、灰色运动鞋，是乔布斯的标准行头。这套穿着加起来还不到200美元。
乔布斯与夫人同为素食者，1991年他们结婚时举行了传统的佛教婚礼。婚礼由佛教禅宗僧侣乙川弘文主持。作家威廉。西蒙在一部传记中这样描述道：“仪式简单到甚至有些苦行的味道⋯⋯宾客和新娘走入时，熏香正在燃烧。没有婚礼的钟声，而是吟诵佛经的旋律。”
乔布斯生活中，坚持早睡习惯，他经常挂在嘴边的一句话，“佛教徒没有夜生活”。他与夫人婚后育有三个孩子。在他患癌住院期间，他的夫人一直陪伴在他身边。
乔布斯从1976年创立苹果公司开始，除去中间不在职的十年，执掌苹果仍然长达25年之久，却每年领着1美元的年薪。在NeXT公司被收购时，他将所获的价值150万美元股票以最低价出售，只留下象征性的1股。
兰溪：与乔布斯相比，中国的富人们要奢侈得多。实际上，对物质享受的过分追求是身心无法安顿的困惑。
净因法师：人生的财富分三个层面：物质、 情感和精神，物质只是人生财富中的一部分；情感则能帮助人们处理压力、焦虑等消极情绪，使人们有一个好的心情；而精神财富则教会人们超越问题本身，追求卓越，赋予生命真正的价值和意义。中国看上去进入了 “不差钱”的时代，但无论是有钱的，还是没有钱的，都受各种烦恼的困扰，原因是相同的，他们的注意力都放在了物质上。
本文来源：瞭望东方周刊
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