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标题: 【转载】《破碎的徽章》漫谈 [打印本页]

作者: Vortur 时间: 2016-10-17 21:49
标题: 【转载】《破碎的徽章》漫谈
本帖最后由 Vortur 于 2016-12-25 01:18 编辑

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《破碎的徽章》漫谈
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前言
  这篇漫谈实在忒长。
  在下本应分3个话题帖来说，但因链接繁多，点来点去很麻烦，于是就写在一起了。

一、争执：是客观理性指导人还是主观本能支配人

  （一）.  话题来源
  本来想经过久久酝酿，专开一帖仔细议论这个话题的，不想却碰到了这篇文章。唔...在下掐指一算，发现虽仍未做好充分准备，但发布的时机却已经到了。
  论坛的管理层都很喜欢知乎啊...前段时间见到某大佬说到“网络暴力”的事情，在某人引用的文章中，将参与争执之人分为两类：
1.  “质疑自己也质疑他人的人”，
2.  “仅质疑他人的人”（弱批判性思维与强批判性思维）。
  也曾有人将双重质疑的品质称作“侦察兵心态”、单方面的质疑称为“士兵心态”，大同小异不作赘述。
  在下认为这种分类法属于熵耗分类。抛去更主观、感性的因素，大概是因为“人在不同情境中总会表现出两种思维”，甚至有可能“在同一情境中同时表现两种思维”；如果说这种分类确有必要性的话，那只能应该是“士兵心态”的普遍泛滥。另外，在下也不喜欢“撕逼”这个词，以下称争执。

  （二）.  抽象工具：

·含混性
·"价值假设" 和伦理原则
·证实偏见/证实偏差  和  动机性推理

  （三）.  结论
  不过，这就有可能否定了人的主观能动性：无论人如何挣扎，总无法正确地认识世界。幸而有某位暖男友人点醒，否则在下倒忽略了←这点(原来这个世界上真的存在暖男这种生物)。
  另外，在下觉得，上述3个抽象工具可能存在相互矛盾和自相矛盾。

  （四）.  与罗琳君何干
  在下认为，凡是他的读者，莫不有不认为他写作表述不清的，或者否定他的作品价值的。上文描述的抽象工具，就此事给出了一个问题，却没有给出一个满意的答案。

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二、德国表现主义  和  既视感

  (一).  抽象工具
  德国表现主义，是个很难概括的概念——尤其是在视觉感受上。就在下看来，所谓德国表现主义风格中，有很多看似应属于不同风格、流派、创作方式、主张...等的作品。总之，这个分类下的各对象具有太多互异性，而它们整体上又难以给人一种足够明确的、简单易懂的共性感受；（不过历史上也不乏此种，见怪不怪吧...）所以这里说到的表现主义有必要限定：
表现主义

  (二).  作品评述猜测
  在下非罗琳本人，只能凭着自己的感受来猜测作品可能的表达。
  罗琳兄的作品给人的感受与表现主义引发的感受是相融的。跟据以往的经验，他的灵感应该并非直接来自上述作品，甚至不是来自影视作品。其游戏的创作灵感应该主要来自游戏阅历，这篇插图...小说(吧)大概跟《异域镇魂曲》和《寄生天使》有关。

  并掺杂了一些梦境元素。
  就在下自己的经历来说，在一些梦里，总伴随着一种不确定感，有时还会出现脑力钝化的感觉：大脑无法做出像清醒时一样的高级活动，判断力下降，思考活动迟钝，一些本应看起来很违和的事，在这些梦里也感觉不出什么毛病，但是，梦的作者本人的好奇心并没有明显的消减：
  1.  比如《破碎的纹章》中杀人取物这件事
  2.  再如仆人重复地、机械地使用勺子刮掉腐肉这件事
  3.  在《一条安达鲁狗》中，更有有太多的类似情景；如剃刀眼睛的镜头，以及整篇作品中镜头的切换。
  4.  在黄秋生的《新房客》（到底叫“新房客”还是“老房客”在下也分不清）里，“谭的岳丈看电视雪花”、“摇椅和坐便器的转换”
  这些都让人感到曾在梦境中的感受。
  这类感受常与既视感同时出现。当人见到一个“在显意识里显然素未谋面的事物”时，有时会有“似曾相识”的感觉。在潜意识里则有这种倾向：可能在非物质世界、非现实世界、前世今生...等等之类的情况下，曾经见过这个事物。并且当既视感出现时，人通常会感受到对这个事物的好奇和关注。但是在理性上，这种现象又解释不通。随着年龄的增长，既视感渐渐淡出了人们的生命。

  《异域镇魂曲》、《寄生天使》也许可以算作一种对梦境的合理解释所作出的努力：将解释不清的、残缺的某个梦境强行解释，并做成游戏。
  但是，在下觉得就“梦境感受”来说，“逻辑不通”是必要的，现阶段看来一切试图以理性解释梦境感受的行为，都是狗尾续貂、画蛇添足的，都破坏了它的灵能，都提供了一种错误、愚蠢、庸俗的解释。

  最后，在心里留点空间给侦察兵心态：不排除罗琳兄乱写的可能。用上文提供的抽象工具来说，任何语言交流都具有一定的含混性，在下感觉在艺术领域以及人文学科中，这种含混性可能要更明显。且“梦境感受”可能因人而异，在下给出的梦境概念又太依赖于感性认知，且过于抽象以及无法确定其真实性，加上根据价值假设和证实偏见的说法，“将《破碎的徽章》归为或部分归为一种有意为之、与上述表现主义&梦境感受&既视感有关的事物”，这样做确实看起来是一种一厢情愿的行为。

  最最后，在下也学人家用逼乎来说点题外事儿：（有意用鲜有人知的电影来消磨时光的朋友请进）
P.S.↑从这个贴中的回答看来，德国的审查制度可能相当严厉。记得之前在游民见过一个关于“游戏审查制度”的文章，也从侧面验证了这个可能。

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三、口误/文法错误

  读罗琳兄的文章，是十分耗神的。
  除了文章很长，也有一些文法或其他一些无以言明的原因，而导致的阅读障碍。
  例如：
  “再也没有人试着把碎块拼起来了”，这句话很突兀。如果说之前墓碑碎过，并曾有人将碎块拼起来的话，这句话就没有太多违和感。
  在前文中，仆人曾拼凑过老爷的徽章，这应该是全文唯一能够与此对应的情节。不过从徽章到墓碑，从仆人到任何可能的人，两对对象没有足够强的联系。
  不过艺术范畴或是人文学科的解释都是最不具唯一性的领域。尤其是艺术，作者经常在作品形式之外不作任何解释，人们也无法在真正的意义上分辨作者的有意为之和败笔之举。相比自然科学，人文科学具有更多的不确定性虽然自然科学以严苛的姿态来审视的时候，也是可以算作“建立在相对体系中的科学”，从这种意义上来讲，自然科学也具有它的不确定性。
  从这种视角出发，在下认为这有可能是作者的有意为之，或者这并非有意为之，却可以通过“过分解读”由后天形成一种有意义的对象。

资料来源
写在最后：

  可累死我了写这么多...突然想到之前寿司君曾苦恼文字区很冷清的事，不过现在看来，他倒是多虑了。只是以这种方式火起来的文字区...他会不会有点哭笑不得呢...(莞尔)

作者: Vortur 时间: 2016-10-17 21:54
本帖最后由 Vortur 于 2016-10-17 04:06 编辑

写在最前面
当我做出这部衍生漫画的时候，我知道我已经是疯子了，这也是我要达到的目的，我知道这能给我带来利益。没错，我推广小说的方式完全令人厌恶，人们所欢迎的方式是随手发几个帖子就大红大紫，通过嘻嘻哈哈看似快乐实则憋屈的社交让某些笨蛋帮你做牛做马推广作品，这样的话作品的推广过程让人听起来舒服，让人做着要成功过程非常舒服的美梦，作者进而也会被尊为大师。社会就是这样，评价作品的唯一标准就是作品的推广方式是否令人感到舒服，越舒服作品就越经典。我在推广作品上的所作所为只能让人憎恶，因为我放着轻松的推广方式不去做，所采用的方式都非常辛苦，比如想办法做出这部漫画。这些方式另类而少见，想出这些推广方式的困难过程更令人想起来心烦意乱。明明我去人多的小说网把我的作品发一下就能轻松增加很多人气，比我这么做增加的人气要多得多，也轻松的多，但我就不这么做，很令人讨厌，不是吗？更令人讨厌的是我并不喜欢这么做，我不知道多想把我的作品发到大网站上去增加人气，但我强迫我不这么做，我的理性告诉我这样不能达到我预想的目的。社会喜欢看人的感性，整个社会都是构建在感性上的，千万人的生死就决定在大人物脑袋一热产生的荒唐念头，理性的思考只会让人被看做另类的怪物，人们喜欢看的是感性压倒理性，一时想法压倒理智的推论和逻辑。不过这也不是绝对的，人们还爱看人的感情被社会所扼杀。
　　我的目的也更加令人疯狂，我要达到的目的是让我的作品有足够的艺术价值，追求的是的可以量化的各种艺术硬指标的提升。我天生就会为了达到目的而不择手段，这是上帝的恩赐。为了达到目的道德法律各类规范一切都可以打破，家庭事业全部可以抛弃，这才是做事的必须，这让我总能达到令人难以置信的目的。并且一切都要被推崇到极致，我还要发出我的声音，我也因此写这篇文章，这更是我疯狂之所在，这所带来的利益只不过是微不足道的一点对于理清思路的帮助，没错，为了这一点微小的帮助我也要付出极多的东西，不论损失多少利益换取一点对我达到目的的帮助，我厌恶这个，但我的理性逼我这样做，我也就比任何人都热衷于此。
　　情绪对我来说根本不算什么，它就是被逻辑操控的一个工具，刚才我看过一套关于世界名画的书，我一会因为中世纪画家敢于在宗教的压抑下努力表现艺术而高兴，因为我由此推理到我虽然没有合适的创作环境但还可以创作出精品，一会因为艺术家拥有文化积淀而我没有而沮丧，因为这个逻辑推理告诉我我不会成功，就是这样，看一本普通的世界名画介绍，我不知从天堂到地狱过了多少遍，几分钟就变动一次极端的感情。要知道，这本世界名画集对正常人来说只是个精美的摆设而已，要多乏味有多乏味。实际上我和别人没什么两样，我能从名画中感受到的别人也能感受到，只不过他人不敢感受这些感受，毕竟这些感受是不正常的，谁敢感受出这些谁就是疯子，因此人们也就不敢感受了。社会上往往会有一些对艺术品的公认感受，所有人被限定只能感受这些感受才是正常人，感受不到或有别的感受都是不正常的。
　　而我触怒的还有漫画产业的人，毕竟漫画产业的人都只是能做出像样的漫画而已，人们评判艺术作品就是如此，看它像不像自己喜欢的艺术形式，像的话就是好，不像的话就是不好。而我用电脑处理出的漫画也非常像样，尽管我清楚我的漫画艺术上就是坨屎，不过谁又在乎作品的艺术价值呢？没错，谁敢做出经典的艺术品谁就是垃圾。
　　实际上成堆的文字自相矛盾而混乱的意义就是我的想法，我甚至不能为此归类，归为任何类型都是对我只不过如此式的侮辱，只要我依旧能被他人憎恨就够了，这是我的荣誉，我会因此享受到名誉、地位、财富，享受到我所要的一切。我需要展示一个真实的自己，而不是让利益归于一个我伪装出来的假人。疯狂不是吗，而且比一般的疯狂更令人厌恶，我甚至不能说是正常的疯狂，而是疯狂中的疯狂，啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我让他人厌恶，我一直试图制造一种这样的感觉，但我不像其他社交失败的人一样逃避社交，我反而更频繁的社交，因此发出我的声音，我知道这会给我带来利益，我还要带起别人也这样做，人们不断的互相伤害才是艺术的真理。可以看到，我的所作所为和我的感情都是相反的，这就是理性的力量，我做我不愿意做的事，给我憎恨的人以好处，排挤支持我的人，支持反对我的人，我陶醉于理性的力量，这让我伟大，让我成为世界上最伟大的人。我知道我一点不伟大，人类整理出的领域中有多少我都无所了解，我总自封世界第一也让我被人憎恨，但我逼着自己这样做，我知道我自认为我是世界第一对我有好处，我也以此要求自己，不知获得了多少疯狂的束缚和痛苦，这不是我能选择的。而我还总是不愿意服从现实，我会为了脑子里突蹦出来的一个人人都认为理所应当的事情思考几年，为此毫无理由的展现我的疯狂。不论是多久前扔掉的东西我都总部遗忘，脑子里装满了几年前一个失败的psd作品如何修复等事，我从不希望我涉足的任何事可以过去，不论是多么失败的事我也不容许它逝去，我不断重复我的失败以此引起更大的失败，我为此自豪，这一给我带来了不知多少利益。我会受外界的影响，不过我强迫我不受外界的影响，我逼迫我在冷的时候想到热，在天堂思考地狱，在地狱思考天堂，我想思考什么就思考什么，不会因为去了文学论坛就不思考比特币行情，我因此被任何群体憎恨，因为我思考的和他们思考的不同。其实人都想思考自己想思考的，但他们逼迫自己思考和外界环境有关的东西，我正相反，我以此获得
　　更加疯狂的是我甚至不是为了以这部漫画来推广我的作品，整部漫画的设定极度背离读者的口味，根本不可能获得任何成就，我要做的仅仅是推出漫画而已，毕竟漫画是一种更有时代气息和发展前途的艺术题材，我费了如此多的心血只是为了让我能跟上时代，毫无其他回报，这就是我要的，极端的疯狂。如今漫画界的人都只是凑出一些画面来骗稿费，毕竟漫画界非常有发展潜力，自然无需在这些产业上投入太多就可以发展的很好，没人在乎漫画的质量，所有人都在试图营造一种漫画越烂越赚钱的气氛以便维护整个漫画产业的利益。没错，新产业和旧产业都一样的腐朽和堕落，只不过各新兴产业都多了一层虚伪。

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