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标题: 如何看待【智力莽夫】？ [打印本页]

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作者: 哇哇哇啊叭叭    时间: 2023-1-18 00:59
标题: 如何看待【智力莽夫】？


  
  今天，听一个朋友说，“人的所有痛苦，都是对自身无能的愤怒”。
  他认为，鄙视别人（主要指指责人考虑不周、光犯错、不认真、愚蠢、自私等等，看起来这些全部都是道德上的谴责）其实是种自我保护机，它通过贬斥别人，来肯定自己，进而令心灵感到安全。我说此言差矣，难道人就不该追求勤劳、节俭、诚实...的美德了吗？
  他说你别急，且听我娓娓道来：你是否认为人无意识的行为，反映他内心中不被他自身察觉的诉求？
  我说，我不造，但有人是这么相信的。
  他又问：你认同所有美德，但你认同所有谴责别人德行的人吗？
  我说，不。比如，有些人是刻意用道德来绑架别人，又或者是那些“没有资格向别人扔石头的”。
  他问，那么会不会有人认为，一些人坚信别人不道德，但其实这只是这些人类似轻度“偏执妄想症”的表现呢？
  我说，我明白了，你这个三递进的问题可真TM烧脑。


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  起因是看了李诞的一个视频：《蒂姆的维米尔》。诞总肯定了蒂姆的精神，也用打趣的口气说了“他这是干什么呢！？”之类的话。

  蒂姆是个财务自由的人。他用了大量时间和金钱，运动当时的技术（比如“透镜”），复刻维米尔的作品。这事能成，得益于他优异的智力；但用智力干这么一件事儿，不知道是因为令人感到浪费还是咋的，李诞称为“莽夫”。

  我们有时会听到、看到有人会评论一个做事很认真的人“迂腐”，一个待人很真诚的人“愚蠢”，一个守规矩的人“死板”...大概从有《愚公移山》那个故事的时候就不乏这类现象了吧！？单纯地讥讽“愚公”是不妥的，但如果“智叟”们拥有足够的权力的话，或许像李诞那样的发言就是满分卷了。又或者说，很多“智叟”是拥有作为“愚公”时期的屈辱、不甘和志穷思变的履历的，当他们回头，无论是讽是敬，笑容里都折射出丰富的层次？

  那么，同志们，泥萌都是怎么看待“智力莽夫”的、自身或身边有哪些这种表现呢？

  【戳这里，观看原片熟肉！！】https://www.bilibili.com/video/av802669816/

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作者: 走出300加    时间: 2023-1-18 02:23
我认为黑人自己说自己是倪哥，没问题，但是如果一个不是黑人的人说黑人是倪哥，还是有点问题的。
李诞我没关注过，不好评价，但我知道以前他是做8090那个节目的写手吧。

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作者: 89444640    时间: 2023-1-18 07:05


先说看法
只要结果好，方法和过程你跟别人说他们也听不懂，现在功利主义的人，只看你的结果，不听你的过程。

下面是随想
以前点像素时候我就有这个感觉，只要总像素点够少，就能实现不错的效果，然后PS缩图像——临近，看看电脑怎么处理缩小图像的，然后在符合像素规律情况下进行加工，就出来这么一张。

这是太田顺也 zun同志，本来想当个道具用，攻击道具神主威光，后来觉得虽然本人大概率不知道就算知道也就一笑置之，但是总有好事者会找麻烦于是弃用了，正好这里表达想法用一下
要是不ps缩图直接照着照片画32*32的，取色什么的绝对不会这样。

他这个是用仪器实现如照片一般的真实光影，可以说很聪明，非画家也享受到了作画的乐趣，我觉得挺好。

科技的作用就是，让人们通过各种设备，具备原来不具备的能力，人腿短，每小时行走只能5公里上下，但是有了轮子和公路，日行千里，没人会觉得用车不好吧。

人就当一个用眼看颜色对不对的输出工具，来复制底片，也就是镜子中的影像。
和画家不同，他针对的不是脑子中有整张影像，构图，而是针对每一块输出的颜色是不是一样，然后蹭啊蹭，最终就是一副画了XD
像素图气势也有类似的性质，不过脑子里先有构图，然后画出来草图 然后缩图，整线 上色 结构会更加准确
毕竟不是专业画家的人就算知道配色，色彩也只是一知半解，电脑绘画时候就总觉得颜色不够用，用颜料更是很难调实际风景在人眼中的颜色了。
然后像素图以前配色时候也是在去色版那边拉来拉去，不过像素图是试图加深或者减淡，过渡色，我好好画的动画是6个同样颜色从深到浅的色过渡，不好好画4个。
所以6个时候中间配色要不拉不开，要不过于集中，折腾好久才调合适，而人家懂配色的像素图，经常会出现意想不到的颜色来加深或者降低对比度，好像这东西用文字描述很复杂，不点像素的也不一定理解，不提了。

画花纹那段不能太真实，麻烦死了，而且镜子看花纹会因为某种未知原因，出现弧度

然后这句话，我又觉得感慨了

就我当前认知，数学是最讲究逻辑的，结果为真就是真。
而且数学，本来是应该学的分析方法，把难处理的现实问题化为数字进行计算，最终得到的结果为真那就是真。
而上学数学我是根本就没进门，做题基本全靠猜，语文140分，数学连那40都不到ORZ，更没学过高等数学，鬼画符一般的微积分之类的，那我数学到底都学了啥，哦可能是买东西给钱用吧。
所有问题处理全凭感觉，而不是用客观的数据进行分析以后才得到结果╮(╯▽╰)╭

让还活用小孔成像，其实人眼就是小孔成像嘛，有点医学常识都能知道，
虹膜有瞳孔括约肌可以微调小孔大小，改变光照强度亮度，睫状肌，可以调节水晶体前后位置让成像点落的位置可以变化，然后让成像落点到黄斑区，并且大脑自动调整把图像正过来，然后自动过滤掉视网膜上的血管，
处理步骤太多了，所以看书时间长了你会觉得很累。

举例：rmxp本身就好多好多限制，在不会编程的情况下怎么克服这些限制达到自己想要的效果，那就要靠各种笨办法了，从最开始就会的一招，穷举，只要总体量够小，人豁得出去，就可以穷举所有互动表演，这种方法就堪称愚公，
玩家眼里是，角色用平砍，每个敌人都会有不同的效果。
而退一步就是，敌人分出来大中小体型，这样看上去同样是平砍，对不同大小敌人打点不一样，动作也不一样。
再退一步，就是菜刀弄出来多重动画，用替换帧，这样所有远程系列武器，只需要摆姿势的，我都只需要做替换帧和一个动画，就能实现网游常见的，更换武器时候所持的武器不同这种效果了。

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作者: 哇哇哇啊叭叭    时间: 2023-1-18 13:20

89444640 发表于 2023-1-18 02:05
先说看法
只要结果好，方法和过程你跟别人说他们也听不懂，现在功利主义的人，只看你的结果，不听你的过程 ...

  我靠，层主竟然把原片看了，牛逼。

回层主

【以下全是废话】
  在李诞的理解里，这个话题可能是个套中套中套话题，涉及的主题有3个以上：“如何妥善发言”，“时代之眼”，“评论家、作者与作品见存在情感交流吗？”，“审美标尺是怎样形成的”...

一、如何评价“愚公”
  对“愚公”，李诞似乎有难言的褒贬困境。他可能认为，单纯贬低蒂姆有违普世价值观、会招致舆论压力；单纯地褒扬蒂姆，也有可能受到伤害，比如：坚信蒂姆是傻瓜的人有可能会蔑视尊敬蒂姆的人。
  我哥高中的时候，就遇到过类似情况。一件原本体现普世价值观的东西，却受到大多数人的鄙夷。详情是这样的：6班打群架，起先级部主任无证据，难处理；而后突然卷起某学生手臂，露出崭新伤痕，从此找到了惩处契机。同学们一致坚信是杜尧告的秘，并一直孤立他到毕业。在某种程度上讲，杜尧是符合普世价值观的。当然，这事背后有着复杂的原因、过程以及运行机制，事情本身的性质需要更透彻、智慧的研究才能定论；但它或许至少能够说明褒贬“愚公”都有可能带来不好的结果。

  归根结底，无论怎样发言，都有可能招致灾祸。

二、守成者和侵夺者
  为什么会有“维米尔之谜”呢？或许是因为行业内卷，人们将吃饭的家伙敝帚自珍导致的。
  视频中有提到，一些画家的颜色配方是绝无文献记录的；关于维米尔绘画的文献记录，更是一字未有。若公开真相对于艺术家毫无害处，类似记录不会一字难求；若有益处，或许还会容易些；若是通天暴利，那这些文献必定像艺术品一样被传颂至今。
  拥有技艺、训练方法、配方的艺术家依靠对类似生产资料的封锁成为既得利益者，职业的性价比由此便产生了：人都想少干多拿，当画家这个行当经历仆从、特聘、暴利、尊贵的身份转变，它的性价比自然引得大量新人试图进入这个行业，那么行业标准和公平就应运而生。
  在当时的环境里，维米尔在科技上的绝对优势就是他最大的弱点。为了讨好那个时代、那群人、那些钱，他只好把一张张照片掩饰成为画作，以一种匪夷所思的效率、毫无绘画训练成本的情况下产出着他的产品。或许他自己也有那么一点相信，按照当时的行业标准和公平准则，他自己并不光彩：在名利场上的巨大成功带来的喜悦里，也有着难以名状的恐惧吧。

  曾有人以“时代之眼”的方式解释艺术。他或许想避免“用艺术评价艺术”，试图在艺术的高耸建筑下层，寻找金主的诉求、科技的限制、人生的博弈等基建对象。很难说得清，那些艺术品背后的艺术解释到底是怎样的；但在普通人看来，它们是时常相悖的，而“时代之眼”则看起来却是个能够自洽的解释，但谁又能说得清相悖就是不对的呢！？
  在《菜单》（伏地魔主演）里，伏地魔在报复什么？他为什么要跟宾客们解释、为什么像个正常厨师一样处理宽距眼女主对食品的要求、为什么不直接一枪毙掉所有人呢？

三、评论家与作品的情感交流
  “评论家与作品的情感交流存在吗？”，我姐常说，这是类大家心里都有，但少被提及的话题。

  会有人怀疑：艺术家的作品到底值不值这个价，评论家对作品是不是胡说八道；比如毕加索、康定斯基的作品，本质上是不是跟我女儿的画完全相同，不过因画作之外的原因，如炒作、积威等等原因给搞上去的。相关报道也屡见不鲜：xxx把菠萝放进展柜，被大家误会为某xxx的艺术概念啦、在尿盆上签字然后被大卖啦等等。但在这种基础上，对艺术进行全盘否定，好像又不妥：艺术家/评论家一张口，清晰性就惊人地消失了。
  不清楚是不是有人已经对这类话题做出过科学的研究，目前没有查到，在我自己看来暂时是没有的，不过就连“祈祷、善恶到底有没有果报”都有人研究过（有兴趣的小伙伴儿可以去看看达尔文他堂弟的研究，看起来命题很不靠谱，但这家伙真特么牛逼，有一套非常智慧的测量方法），或许真就躺在谁的墓里或者保险箱里也说不定呢！？

  没有结论，没法儿说清，推荐个电影吧，里面充~~~~~~满了丰富的思考层次：《菜单》（伏地魔主演）。在这一问题上，剧中的评论家真是口若弹簧，嘴像盖垫子。这个电影可以跟《穿普拉达的女王》一起看，后者看起来对艺术界的评论家、遵从者给予了充分肯定，又好像没有，让人看过之后又好像什么都没看，但又其实已经把人们常有的质疑明明白白写在台词里，甚至关键词都没打码。

四、我们的审美标尺
  经过“和谐共处、同行冤家、艺术争论”，自然就带出“生存现状决定意志形态，而意志形态反作用于生存现状”的观点。

  从前，没有照相机，所以曾有过“以像为美”。从前，金主们不喜欢“崇拜偶像”，所以大家都不喜欢画得像...感觉没什么新意，不往下写了就。

  

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作者: 89444640    时间: 2023-1-18 16:41

哇哇哇啊叭叭 发表于 2023-1-18 13:20
我靠，层主竟然把原片看了，牛逼。
[fold=回层主]
  数学 奶 乃万物之母，数学老师诚 ...

1、潜规则 所以即使法律缺失时代，依然会有江湖行规代替法律来生效。
2、教会徒弟饿死师傅 不过大规模工业化生产还必须得弄出来一个可复制可容易实现的
这说来可以看到好多东西，
比如预制菜，我觉得那些做起来麻烦的，比我做的好吃，
比如AI绘画，画普通的可能目前还差那么点意思，但是画某些你懂的图，是哪个意思就行了，而且大规模量产ORZ
3、艺术品如果是用心去画，不是为了盈利的话，我个人认为是有交流
艺术品本身是无价的，无价可以理解为0和无法定价。
和思想一样，咱们思考问题时候代入的各种古代中国人的智慧，就无法用价格衡量，但是确实是有要意义的。
口若悬河那种听君一席话如听君一席话，确实是没意义。
艺术作品看的是内涵，比如《泉》艺术的纯粹是概念，而不是坐便器本身
而定价的根本原因是利润。艺术家死了以后作品才值钱╮(╯▽╰)╭
就写实上来说，也有可以绘制照片级别画师，视频里也说了，千万不要轻视画师的能力，人家就是能画出来，但是这种就不能用效率来说了，也不能光从艺术性上来评论，因为照片更清晰，从技术上来说就可以了
然后艺术品还分为大众艺术品，比如咱们家里手办，当然等身手办，除了某些功能以外，那个头雕真的是艺术品，好看就行了，不过没有AI做支撑目前还只能是摆设，啥事时候AI进去，电脑手办陪伴能力融合，生育率会进一步下降XD，紧接着就该人造自宫什么的了，社会也将进一步解体，当然国家干预另说，反正说着说着就跑写实科幻上去。

4、审美 因时代而变，唐朝以胖为美，现在模特都衣服架子，比如我认为女性173身高，低于120斤空手根本打不动人，菜刀就觉得太重了，实际上这是标准体重，不过我这重量是按男性计算的，考虑女性骨密度和肌肉重量，其实110左右合适，但是那样就真打不动人了，绝对体重占优势的情况下，双方能力接近的情况下，空手很难打赢，所以该持械持械，反正我现在右手上臂肌群肌肉力量近乎没有了，连对抗重力都很难，目前基本攻击力为0
然后女性，身高低于160，各种器械用起来不一定合适，所以，按照日本游戏人设那样，所有武器用起来全靠萌力。扯远了

美的标准各有不同，但是总有个容易被大多数人接受的标准，比如商品包装设计，广告学审美的，那个就简直是重新理解了人类认知。
不扯了，接着揉胳膊去

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