油须磨是日本九州熊本县传说的妖怪，又称为“油灯怪”。最早在乡土学者滨田隆一的《天草岛民俗志》中出现。
鸟山石燕的《画図百鬼夜行》第二卷《阳》中的“飘浮火(ふらり火)”,或者叫“凤凰火”
白粉婆是日本江户时代妖怪绘师鸟山石燕创作的《今昔百鬼拾遗·上篇·云》中记载的妖怪。她以和蔼可亲的老妇人形象示人，通过赠送特制白粉引诱少女，待其涂抹后面皮脱落并据为己有。
座敷童子（ざしきわらし），日本的妖精，主要指岩手县的传说中的一种精灵，是住在家宅和仓库里的神。
足长手长是日本江户时代典籍记载的传说生物，该形象受中国典籍影响，东传后融入日本文化演变：平安时代「荒海障子」障壁画首次描绘足长人背负手长人捕鱼场景
赤舌（アカシタ），日本妖怪，栖息于河川，于艳阳高照的天气里出现，喜爱帮助弱者、盗取他人田里的水。狮鼻，三爪四足，因老是吐出赤红的舌头，而得名。
“貘者，象鼻、犀目、牛尾、虎足，生南方山谷中，‘寝其皮辟瘟，图其形辟邪’”
鬼（おに；Oni），日本的妖怪。在民间故事和乡土信仰中经常登场。通常被描述成头顶有角、红或蓝的肌肤、手持金棒的顽强巨人。
犯有淫乱罪孽的女性投海自尽后，灵魂附于新生荣螺，经历三十年海洋生活后完全转化为荣螺鬼形态。
人面树，也叫“じんめんじゅ（jinmenju）”。此树生长在山里，其盛开的花犹如人的脸一样，默默无语，不停地微笑，微笑过后，花便凋落。
网切（あみきり）是日本流传的妖怪，又称网剪，最早记载于鸟山石燕《画图百鬼夜行》上篇·阴。其外形兼具水产动物特征，身体如虾、双螯似蟹，鸟喙状尖嘴与剃刀般大螯可轻易破坏织物
树木子（じゅぼっこ），树皮下流的不是树脂而是鲜红的血。
荒骷髅（がしゃどくろ）具体传说是战场上被杀死的人，因为尸骨没人掩埋，所以灵魂的怨念化作了巨大的骸骨的形态
海女房的丈夫海坊主(うみぼうず)，通常被俗称为海怪，头上无毛(本来就属于和尚一类的妖怪，所以当然无毛了)，身躯庞大，大概有五、六丈左右，当其在暴风雨的海面上出现时，那黑压压的一片确实给人以相当恐怖的感觉。
茨木童子与酒吞童子的关系传说众多，有说是酒吞童子的手下，也有说茨木童子为一名女鬼，是鬼王的妻子。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。
传说在京都东洞院大街黄昏时分，轮入道会以骇人气势出没，若直视其面孔，灵魂将被抽出
涂壁是日本福冈县民间传说中的妖怪，本体由山石构成，常在夜间以无形墙壁阻隔山路形成闭合空间，墙壁会伴随行人移动无限延伸，被困者常因恐惧失足坠崖或昏迷致死。
《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、帅气的下流。被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
雪女（日语：ゆきおんな），又名雪姬、雪女郎、雪媛。日本神话传说中山神的属下，掌管冬季的雪，是能操控冰雪的妖怪。它容貌极美，生性冷酷，肌肤似雪，常以一身白色和服的造型出现在风雪中。
天邪鬼（あまのじゃく、Amanojyaku）别名：若海，是日本民间故事中出现的恶鬼。一般人将忤逆人意之各种事情、一种叫天逆每的妖怪都可以称作天邪鬼。
桥姬（繁体：橋姬；日文：橋姫はしひめ）是一种出现在桥边的女性厉鬼。由于痴爱他人，又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水。
经凛凛，日本传说“百鬼夜行”中的妖怪之一。僧人丢弃的经卷受佛法感化而成精的妖怪，最先记载于鸟山石燕《百器徒然袋·中篇·间》。
化猫（化け猫，ばけねこ）是日本传说中的妖怪，顾名思义，化猫乃是猫变化的妖怪，经常与日本流传的另一种妖怪——“猫又”相混淆。
络新妇，日本传说的妖怪，本来的意义为“女郎蜘蛛”，也叫新妇罗。在鸟山石燕创作的《画图百鬼夜行》中有记载，是蜘蛛变为人形的妖怪，会诱惑男子，当男子被诱惑后，会将男子的首级取走食用。弱点是怕火。
尻目是日本传说中的一种妖怪，据《蕪村妖怪絵巻》记载，其全身赤裸，面部无五官，肛门位置长有在夜晚发出闪电般光芒的眼睛。
河童（日语：かっぱ），又名川太郎、河太郎，是日本神话中的水神，一种水陆两栖的妖怪，能够在江河中乘风破浪，部分还可化成液体。
插播一个支线BOSS。大天狗是日本传统文化中具有重要地位的妖怪，其形象与山岳信仰密切相关，常被描述为红脸长鼻、身着僧服并手持羽扇的修行者形态
“生剥鬼”这个名字被认为源于“namomi”，即终日闲坐在被炉里而出现的红疹，生剥鬼会用刀将其剥去，然后将其吃掉。
至此28个怪谈已更新完毕。留空的都是有待补充，当然你也可以点评处说说自己的创意想法。| 欢迎光临 Project1 (https://rpg.blue/) | Powered by Discuz! X3.1 |