Project1

标题: 《苏媚》策划 [打印本页]

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-26 09:32
标题: 《苏媚》策划
世界观：

生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的。世间生灵，皆可通过修行养生，从而长生不老、羽化登仙——这种修行法称之为“道”。

另一种观点宣称人生充满罪孽，死后灵魂才有可能得救。今生要忍受痛苦赎罪，四大皆空，来世才能得到幸福。——这种宗教称之谓“佛”。

自东汉末年，外来的“佛教”入主神州以后，便与本土的“道教”产生冲突，相互争夺社会影响力，和作为正宗思想文化的地位。

时至大唐盛世，玄奘法师西行天竺，取得大乘佛法三藏，使佛教鼎盛一时，也使“佛道之争”愈加激化。到底“佛”与“道”之间，何者为真？何者为伪？

斗转星移，天地异变，在不可知的情况下诞生了妖女“苏媚”，跳出三界外，不在五行中，她的身份引起了佛道两家的猜疑，从而卷入了无止境的灵界斗争中。

故事通过描写主角一行的遭遇，来勾勒出当时的历史轮廓和时代特征，探求宗教的本质与是非。

人物介绍：

苏媚：世间万物，皆不能逃脱六道轮回，仙佛妖怪也终有一死。而“苏媚”则是这世界中的唯一异数，拥有不死之身，她的身份是一个谜。

沈欺霜：职业为“药师”，擅用道家仙术炼制丹药，以救死扶伤为己任。是“沈七七”第16代子孙，奉先祖之命守护苏媚。

王小虎：佛门修行已至化境，照见五蕴皆空，度一切苦厄，无苦无乐，无喜无悲，对万物生死不动于色、不施援手，乃冷酷无情之人。

谣言系统：在每座城市有老鼠出没的地方，可找到隐藏人物——鼠仙锦八爷，其能力为“言灵”。将城中流传的谣言收集起来，交给锦八爷，便可将一切传说变为现实。

天使绘卷：贯穿全游戏的支线剧情，在每座城市和特定NPC多次对话后引发线索，目前作用不明。

钟鼓宝箱：有些密道中放置有“钟鼓石人”和“宝箱”，敲对钟鼓石人发出的音乐，便可得到钥匙打开宝箱。——和原版一样。

剧情概况：看世界观好象很多意识形态的东西，但实际上还是类似于武侠小说般单线发展，简洁明快。用语言来描述太欠缺表现力，待行走和对话系统完成后，直接做一个序章的R剧，情节和风格可从中窥见一斑。（全部的剧情，待边做边讨论。）

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-26 09:32
战斗系统

战斗出场人物为1－3人，明雷遇敌后进入战斗界面：（点击看大图）

一、选项菜单：

1.每个按钮有3种状态：选中、按下、弹起。声效也是3种：确定、取消、移动。

2.光标初始位置在“攻击”上。移动到上下左右4个选项后再按确定，都会弹出相应窗口。

3.“仙术”就是技能，使用时消耗MP。

4.“通灵”是召唤兽系统，在状态栏右上角是召唤槽，当人物装备有召唤兽后，以一定条件开始累计，积满召唤槽后可使用召唤兽，攻击力将超越“仙术”和“符咒”。

5.“丹药”就是物品，只具备补血补蓝和复活的功能。

6.“符咒”是投掷系统，功能很多，只能在战斗中使用，属于消耗物品。

二、战斗概述：

1.总体难度偏低。任何小怪在普通攻击的3、4个回合下，必定全灭。因此各种异常状态没什么意义，基本上取消所有的状态攻击，任何的蛊毒虫怪也相应取消。

2.战斗以普通攻击为主体。
① 通过减少MP总量，提高MP回复剂的价钱，来控制仙术的使用频率，使玩家不能以仙术为主攻。
② 符咒不能购买，只能通过搜集和战斗中偷取，使玩家不能操纵符咒的总量。

3.装备了召唤兽后，召唤槽才开始累计。卸载召唤兽后召唤槽归零，角色离队时自动卸载召唤兽。
① 只有通过普通攻击才能累计召唤槽，10次攻击积满1条，最多累计3条。
② 每次使用召唤兽最少要消耗1条召唤槽，更强的召唤兽需要消耗2条或3条。
③ 召唤兽的威力以角色的普通攻击力为基础进行计算，是普通攻击的数倍不等。

4.将仙术的属性攻击夸大，将出现只能用物攻或只能用魔攻才能打败的敌人，对Boss时属性攻击尤其明显。换句话说“世上每一个人都有他的弱点”，可通过NPC散播敌方弱点的情报。

5.符咒是另一类的物品，用于一次性投掷，只能在战斗中使用，应用范围最广。功能包括攻击、防御、补血、复活、逃跑等，还可通过符咒启动“僵尸系统”。

6.僵尸系统：角色死后，可以使用符咒复活变为僵尸。
① 僵尸会自动攻击敌方，不受玩家控制。
② 角色攻击力增强，防御力降低。
③ 一定回合数后自动解除僵尸状态，角色死亡。

三、战斗动画：

主角的动画包括：待机、预备、攻击、挨打、全力一击、敌方失误（防御）、受伤、死亡、使用物品、投掷、召唤、各种仙术、逃跑——共13类。

敌方动画包括：待机、攻击、挨打、死亡、特技。

四、战斗流程：

1.进入战斗界面后，战斗选项的初始位置处在“攻击”上。指示光标位于角色的头顶，被选中的角色同时会摆出预备动作。

2.按下“攻击”后，开始选择要攻击的敌方角色，指示光标位于头顶，被选中的敌人开始闪烁。

3.选中敌人，按下确定后，“攻击”按钮弹起，我方角色恢复待机动作。同时下一位角色摆出预备动作，头顶出现指示光标。

4.选择“仙术”，按下确定后弹出仙术窗口。

5.选择要用的仙术后按确定，仙术窗口消失，开始选择要攻击的敌人。

6.全部指令完成后，选项菜单和状态栏淡出，开始播放战斗动画。

7.一轮战斗结束后，选项菜单和状态栏淡入，开始下一轮指令。

8.若这轮战斗使敌人全灭，就不再出现选项菜单和状态栏，而是依次弹出“战斗胜利、获得经验值和获得金钱”的窗口。不需按确定键，等待几帧后自动消失。

9.如有得到物品，待“战斗胜利、获得经验值和获得金钱”的窗口消失以后，才弹出“得到物品”窗口。

10.如果角色升级，待“得到物品”窗口自动消失后，弹出升级提示，播放升级音效。

11.等待数帧后，升级提示自动消失，战斗结束。角色返回大地图。

五、角色状态栏：

1.HP低于25％时人物待机图变为受伤状态。

2.角色变成僵尸时，状态栏图示改变为僵尸状态。

3.角色死亡后，状态栏图示改变为黑白的死亡状态，待机图也相应为死亡。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-26 09:32
系统菜单：还未设计。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-26 09:33
占楼，用来放演示剧情的R剧。

一切仍需在讨论中完善，欢迎来找碴，不需留情面。

作者: jy02316031 时间: 2007-4-26 09:59
呃....其实佛家的观念与洋娃娃所设定的还是有所出入的(好像洋娃娃更偏向道...=.=O个人感觉..)....不知洋娃娃的这个作品,佛跟道的出发点是怎么样的?...

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-26 15:05
楼上的……好厉害的直觉。{/gg}
确实作者本身在游戏里是偏向于“道”，大概因为历代“佛道之争”中道家一直处于劣势，偶家比较同情弱者吧……战斗使用的也是“炼丹、画符、请神”等道家方术。

中心思想用一句话就可以概括了：道佛两家在历史上的争斗相残，不过是世间物欲与权利之心的较量，又哪里是真佛与真道的分歧呢。

作者: 美兽 时间: 2007-4-26 16:03
感觉题材风格是中国古典式的罪与罚。

作者: 张永 时间: 2007-4-26 19:01
楼上的话让我自然联想起《死亡笔记》简直就是判官笔和生死簿……

作者: hrwcaine 时间: 2007-4-26 23:02
{/fd}佛与道啊……总觉得这会是一个很艰难的话题。
哲学这种东西，难免形而上，探讨起来…………………………
倘若举具体事例，又难免一叶障目……但总不可能真的经历这许多吧……？
即使是在游戏中……也是太繁复的工程。
嗯……，觉得宗教的本身就是一个超乎常理的问题。
诡辩与雄辩，有时甚至不到一线之隔……我为什么会想起这种事？{/gg}

那个谣言系统很眼熟。是源自某个日式AVG么？警察调查都市流言的。
（不记得具体名称叫啥了……都市……什么什么传说？）

算了。还是住嘴吧。{/bz}
（另：又见仙剑人物……还是二代的素材……？）

作者: superlcy 时间: 2007-4-26 23:04
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作者: holiday 时间: 2007-4-27 06:26
佛道，高深啊，曾想过一篇南北朝的剧本，但理不清佛道的关系，偶哲学不及格。

作者: 西门吹雪 时间: 2007-4-27 06:49
鼓励200分,做出来一定很不错

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-27 17:00
噢耶，终于把战斗系统构思完成，基本上没什么其他主意了，开始设计系统菜单。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-27 17:34
菜单的设计颇为之麻烦，先不做了，待战斗系统定下来再跟上，剩下的半个月内我先处理地图素材。

作者: 狒狒王 时间: 2007-4-27 17:43
为什么我印象里道教是佛教传入以后才兴起的 {/fd}
莫非我又记错了 = =

作者: 金圭子 时间: 2007-4-27 17:51
名字叫“素梅”，为什么把小虎放在第一个？

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-27 18:10

以下引用金圭子于2007-4-27 9:51:33的发言：
名字叫“素梅”，为什么把小虎放在第一个？

实际上这个问题困扰了偶家很久……王小虎的待机图太横，移到后面时无论怎么摆都视觉不平衡，调了1个多小时都没招，暂时摆这样……偶家对视觉效果很挑剔的，具体座标后期肯定要调整。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-4-27 18:31
道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。春秋时期的老子写成《道德经》，就意味者道家的兴起。

不过确实是到了东汉时才成型化，成为大型宗教。张角创立“太平道”，张道陵创立“五斗米道”。“太平道”也就是“黄巾军”，被曹操给灭了，剩下“五斗米道”成为正宗。

佛教正式传来也是后汉时期，两者时间差不多。

为了写这个游戏读了很多经文{/pz}……原来《般若波罗密多心经》就是唐三藏翻译的{/pz}

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……{/xu}

作者: 张永 时间: 2007-4-27 21:01

以下引用金圭子于2007-4-27 9:51:33的发言：

名字叫“素梅”，为什么把小虎放在第一个？

人家苏媚都站在队伍中间了还不够??

这战斗系统跟常规系统差别不大吧....怎么说得那么仔细....

作者: 金圭子 时间: 2007-4-27 22:04

以下引用洋娃娃于2007-4-27 10:31:13的发言：
为了写这个游戏读了很多经文……原来《般若波罗密多心经》就是唐三藏翻译的

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……

我是看了蔡志忠的漫画版知道的。

不过西游记里面说是某仙人在西行一开始的时候就传给他了……

作者: 狒狒王 时间: 2007-4-27 23:49

以下引用洋娃娃于2007-4-27 10:31:13的发言：

道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。春秋时期的老子写成《道德经》，就意味者道家的兴起。

不过确实是到了东汉时才成型化，成为大型宗教。张角创立“太平道”，张道陵创立“五斗米道”。“太平道”也就是“黄巾军”，被曹操给灭了，剩下“五斗米道”成为正宗。

佛教正式传来也是后汉时期，两者时间差不多。

呵呵，大一的时候我一个台湾过来的老师说，道家之道是“道可道非常道”的道，而道教之道是“各道其道”的道，他根本否认道家和道教的关系。而道家成为道教的经典，也确实是后来的事情。不过似乎大陆学界（就我翻到过的所有书）都还是承认道家和道教的关系。
至于佛教的传入，最早据说是在西汉了，不过若说正式传来，大概东汉也还正确。一般认为，道教是中国本土宗教“反抗”外来宗教的表现。

作者: 絮儿 时间: 2007-7-31 17:49
前半段发布完毕O O期待后续之后更新~~{/hx}
VIP暂时+3
发布页:http://rpg.blue/web/htm/art526.htm

作者: q2571855 时间: 2007-8-1 15:02
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作者: 陶乙 时间: 2007-8-1 16:25
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作者: 风雪优游 时间: 2007-8-1 23:16
好好……好华丽……我开始自卑了……

作者: 秋枫落叶 时间: 2007-8-1 23:21
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 湛蓝de海 时间: 2007-8-1 23:25
仙2的主题是宽恕,我觉得续作也应该和宽恕扯上点关系.
沈欺霜=沈七七的16代传人?(我觉得换个名字会好点,王小虎也是~~)
主站上有仿仙2的菜单.(个人认为仿真度很高)(不一定要全原创)
战斗系统,一个字华丽.(貌似是两个字?~?~)
洋娃娃大人的用功程度不得不赞一个.
希望早日出成品,支持洋娃娃大人~~~~~~~~~~`~

作者: 小真·爱舞 时间: 2007-8-1 23:27
这游戏似乎流产了。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-8-2 04:58
这个游戏是和66一起合作的，流产倒不会，只是跳票严重而已 - -
目前手上的文字游戏已经耗掉全部精力了，完成一个算一个

作者: 小真·爱舞 时间: 2007-8-2 05:03

以下引用洋娃娃于2007-8-1 20:58:57的发言：

这个游戏是和66一起合作的，流产倒不会，只是跳票严重而已 - -
目前手上的文字游戏已经耗掉全部精力了，完成一个算一个

看战斗系统相当不错..
不过最近仙剑泛滥..可能人气不能很好。

作者: 洋娃娃 时间: 2007-8-2 05:20
反正系统是66做，偶家是策划编剧……待两人都有空又有灵感时再继续- -
以偶们两人之力，最低目标也要超越原作{/hx}

作者: 陶乙 时间: 2007-8-2 05:59
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: Kira′ 时间: 2007-8-4 11:30
楼主大人,看到您的仙二战斗系统,菜单.....我自己实在是太自卑了.......可以把您的仙二菜单和战斗系统.....发给我,行吗?
{/dk}因为我还是菜鸟,很想做一种像仙二那种菜单,想看看您的作为参考.....做那种战斗系统太复杂了....求你了,楼主大人..给我打包个附件{/ll},从论坛短信发过URL来.这样可以吗?{/dk}

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