《易》六十四卦中，以乾卦起始，今天在下结合部分资料，对乾卦进行小小的解析。

    首先说明一点，乾卦作为首卦，是以“天”与“龙”作为其象征，表示的是“阳”的特性和其发展过程，理解了这个，以后的东西就比较好理解了。

    原文：《乾》：元，亨，利，贞。——元，亨，利，贞在《易》中非常常见，部分解释为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”一般来说，乾代表的是万事发展的开端与发展，这在后文会有具体讲解。

    原文：初九：潜龙，勿用。

    这里大家可能会有疑问——初九？这是什么。原来在《易》，十个数分为阳数与阴数，阳数为一三五七九，阴数为二四六八十，可以这样理解：“天奇地偶”或是“奇阳偶阴”。而在这十个数中，用《易》算卦（关于这点以后讲），最后只能得到六七八九这四个数。同时古人规定：六九为变爻，七八为不变爻，《易》的主旨为变化，所以取变夭——于是在《易》的原文中，以九为阳爻，六为阴爻（这仅仅是在下的一己之见。也有一说是九为阳数之极，六为阴数之正中。）而初即为第一的意思。《易》的每一爻开头均用：位置+阴阳爻组合这样的方式。位置则如下：初爻、爻二、爻三、爻四、爻五、上爻。（注意：位置有变）理解了这些，开始进入正文。

    潜龙——可理解为深渊中的龙或是水中的龙，表示新生的事物。勿用——不能急着飞。

    结合来看，可理解为：新生的事物要韬光养晦，不要贪图冒进，要打好基础。

 

    原文：九二：见龙在田，利见大人。

    见龙在田——龙现在在地上。大人——一般指“君子”，或是对自己用帮助的人。

    结合来看：新生的事物有了发展，但想要继续前进，则要得到他人的帮助，光闭门造车是不行的。

 

    原文：九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

    终日——终竟此日，可引申为永远。乾乾——努力勤奋，自强不息。惕若——警惕。厉——危险。无咎——没有灾难。

    结合来看：要向君子一样，永远努力勤奋，自强不息，警惕危险。这样就算步入险境，也能平安无事。

 

    原文：九四：或跃在渊，无咎。

    或跃在渊——能在地上水上行动。无咎——没有危险。

    结合来看：已经取得了很大的进步，没有问题。

 

    原文：九五：飞龙在天，利见大人。

    飞龙在天——龙在天上飞（与或跃在渊的区别）。

    结合来看：新事物的发展达到了鼎盛时期，但是依旧离不开他人的相助。

 

    上九：亢龙，有悔。

    亢龙：飞到天际尽头的龙，已没有了前进的余地，只能退步甚至消亡。有悔——有悔悟。

    结合来看：龙飞的太高（引申为骄傲了，再也没有君子愿意帮助他了），最后有所悔悟。

 

    用九：见群龙无首，吉。

    用九——这是乾坤两卦的特有爻辞。表达《易》的变化。乾为阳首，过刚则损；乾表吉首，易招人妒。坤为阴，乾卦变为坤则为无首，无首则能刚柔并济，故曰吉。《易》主变化，只有顺应历史社会的潮流，不断变化，方是生存之道。

    可以这样理解：带着群龙一起飞，但不以首领自居，大吉。

 

    之所以废话这么多，其实这是想要与游戏对应的~~呵呵~~如果要做中国式古装剧，想要用《易》来取招式名，根据理解，那就可以这样~~

    第一招：潜龙勿用——可以作为回复技能或是buff（等待时机之意）；

    第二招：见龙在田——一个不强的输出技，可以考虑为生命正比或是精神正比（好吧，我《黑色笔记》玩多了）；

    第三招：终日乾乾——取潜龙勿用所缺的那个技能，回复或是buff；

    第四招：或跃在渊——可以为复活技或是另一个强回复或强buff（为后面的杀招做准备）；

    第五招：飞龙在天——强大的输出技，建议是群攻；

    第六招：亢龙有悔——平常最强的单体输出技，但是要扣自己的血，而且要狠狠扣，达到拼死一击的效果，可不能随便用；

    第七招：群龙无首——最终奥义，建议通过支线达成，设定为群攻。以在下的游戏阅历，感觉最强杀招应该为生命反比吸取技（详见《黑色笔记》的神寰和无刀无剑），所以也定位为生命反比吸取技。

    这样，以上七招无论何时，没有一个是废招，同时更考验玩家的思考能力~~=W=

 

    这样差不多对乾卦有了小小的理解，附上的《象》的第一句作为结语——《象》曰：天行健，君子以自强不息。

 

（圣人有以见天下之责，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。——《象》为后人所做的“十翼”之二，含大小象。）