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我要食叉包 · 发表于 2009-8-16 22:14:23

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“只要目的正确，可以不择手段。”这句话到底是对是错呢？
最近都在看《君王论》，真的不懂怎样评价它，说这部作品伟大，它却影响了多年以后的政治家，包括希特勒和墨索里尼，甚至是拿破仑，对这世界的影响可褒可贬。
若说它是一本邪恶且对社会没有用的书，可它的思想在当时却是十分震撼的，作者本人更被视为天才及政治学之父。
不过，老实说这还是扯远了，反正这书我愈看就愈感到莫名其妙就是了。

暂且不以政治的角度去讨论这句话，就以日常生活来谈谈……究竟这句话正确与否？

先在此声明一下，我不是甚么专门研究这些的人，只是一个成绩很差的理科生，但是对于历史之类的很感兴趣罢了。以下是在下的一些劣见，欢迎指证：
目的正确，对于整个社会，或至少对个人而言确实是有益的，为了讨论，就说一个相当极端的例子吧：有一个成绩平常很不错的学生，因为考试前夕生病了，所以用在温习的时间自然减少了许多，心知自己不可能再像过去那么样获得好成绩，为免父母担忧和不高兴而去尝试作弊。
先不论他到底成功与否，这个行为本身就已经违背了正常的道德规则。它欺骗了自己，也对他人十分不公平，也算是不择手段的一种吧。可这位学生为的却是取悦自己的父母，或使他们不会担心自己，归根究底也是因为对他们的爱。再加上他本来成绩就很不错，显然获取佳绩已是意料中事。
在学生的角度来看，这作弊的行为大概相当合理吧。
但是，即使目的正确也好，道德的规则是否就可以这样轻易打破，而且还可以毫无愧疚的呢？
一个完全没有道德的社会，恐怕大家都能想象到到底会是一个怎样的惨状，也许这世上不可能会有乌托邦，但人总不能永远都生活在一个混乱的环境当中，只依靠法律来管束自己……幸好我们目前还没有这样的国家存在，谢天谢地。
个人认为，这句话其实还是有它的道理，但这是在那不择手段的行为并不完全违背社会的道德的前提下。因此，在某程度上这句话还是不适用于现今的社会当中的，但换作是以前的话，恐怕又是另一会事。
马基维利提出这个观点的时候还是文艺复兴的时期，社会正动荡得很，再加上论的是政治，因此确实不需要任何道德的标准（至少在当时大部份政治家眼中真的如此）。
或者该说，其实这句话正确与否也在某程度上取决于目的的性质。像刚才举的例子里的学生，目的只是希望令自己的父母高兴，却因他的行为而造成了不公平，这有可能令其他同学因为名次较低而遭到责骂，又或使自己的家人悲伤，这目的在他人的角度上来看，是自私的。
但若换作是另一件事，或许目的为的是全社会人们的福祉，又至少有很大部份的人能因此而受惠，那么样这个不择手段，也许还是值得的。
（其实我也不清楚自己到底在说甚么了，似乎连自己的意思都没法表达到出来）
那么样，大家又对这句话有甚么看法呢？

另外，借这帖求助一下……网络上有没有《论李维》的中文版本呢？因为在下一直找不到，还有《罗马史》同样都是只能找到下载地址，却下载不了。