【剧情】烧香扑拉*x2

哇哇哇啊叭叭

※小强不难过

  小强不难过。
  他知道，是自己的错。他要检讨，要反省。不能让社会适应自己，必须要自己适应社会。不能再任性，不能再自私地我行我素，做事要考虑后果，要思考全面，要顾全大局，要有轻重缓急，要会来事，要会与人相处，不能太孤僻，不能太我行我素，要有眼力劲儿...

※小强蒙圈了

  爷爷给了他一瓜子。
  他把经历和整改措施说给爷爷听，爷爷给了他一瓜子。

※小强更蒙了

  爷爷讲了个故事。
  小强说，是我错了。挨了一瓜子的小强以为爷爷想让他继续做个好人，但爷爷讲了一个故事。所以他更蒙圈了。

※这里并没有故事

我说吧，这里真没有故事

※对白

※爷爷：
  从前有个话痨叫纪小南。
  他喜欢给框席讲故事，框席也很喜欢听他讲的故事。因为框席每天的主要工作就是宅在家里聊天和写字。

※爷爷：
  这次，他讲了一个爬山遇乞丐的故事。
  话说纪小南喜欢遍访名山大川，有次他到了某座文人山，见这里多乞丐，而自己又多怜悯，于是一路布施上山。
  结果到了山顶，一瓶可乐要十五块钱，而那个时代，山下只需要两块五。再一摸口袋，别说钱，连纸都没有一张。于是他给旅店老板说，我叫纪小南，今天你有福啦！我忘带钱，给你提副字，你岂不是赚大了？店家说gun

  于是纪小南只好下山，但没走出几步，就遇到一个刚受过自己布施的乞丐。

  没错，你猜的很对，纪小南跟乞丐要钱了。但是你一定猜不到，乞丐是怎么回答他的！

※小强当然知道乞丐是怎么做的，但你猜你猜，小强答对了没有？

  小强当然知道乞丐是怎么做的。但你是不是已经猜到了他答错了呢？

※自性

  小强以为，乞丐一定会拒绝纪小南。因为他坚信乞丐坚信人不为己，天诛地灭。他坚信其他所有人坚信人不为己天诛地灭。在某种程度上，坚信这些东西的人，自己本身也坚信人不为己布拉布拉

  即便他没有觉得别人都人不为己天诛地灭，也会下意识地认为，常人大抵不愿出让自己的利益。而且此时此刻，爷爷讲这个故事，乞丐断不会乖乖把钱送上。

※但爷爷还是给了他一个瓜子

  没错，爷爷让他再想想。
  他认为，乞丐断然会在断不会呈上钱的基础上，断不会直接拒绝。他一定是想了一个极妙的方法，在不给钱的基础上又成功避免了道德上的卑微

  但小强又怎会想到，乞丐已沦落至此，还有什么道德优越感可言呢？然而，真的没有吗？

※有没有人想知道真正的答案呢？

  他当然想到了：我这里是乞讨窗口，布施你去隔壁；想到了：虽然布施归我管，但我只管言布施，金布施得找楼上；想到了：金布施原来是我们管，但我们只负责应届毕业生，像你这种在编的人，还得找重务大厅...
  他当然也想到了：我不知道，不太懂，不清楚。他想到了：稍后给你回话...

  但肿起来的脸，是爷爷在告诉他：你错了。

※乞丐说：要还钱，当然行

  当然，你猜到了“二次消费”。世人看了这段话的标题，都会知道，乞丐的话有个大前提，但绝不会有人想到，乞丐说的都是真的

  乞丐真没想找借口不给钱。

  ※乞丐说：还钱，当然行。我感激你的怜悯，所以，我也希望还报你相同的怜悯。但这副田地的我，怎么可能做到呢？
  刚才，你给我钱，我是跪了、叫了爷爷的。如果你也跪下叫我声爷爷，我也会同样怜悯地把钱给你。



  

  为什么我知道没人猜得到？因为，我也真没猜到。

哇哇哇啊叭叭

  纪小南下面做的事就相当无聊了，他连夜下山，一共步行了十万八千里，才回到家休息。世上本没有正确答案，所以这个故事当然也没有。但为什么楼主没在“世上”前面加上“有时候”？他觉得那样太像下山的纪小南。

  可能有这么一种中心思想在这个故事里，当然，没有正确答案，也就没有唯一的中心思想。有人说“中心思想”前面还加“唯一的”是多余，也没有“一种”中心思想。但谁又能知道，爷爷不是在故作高深，他或许并不是为了解决问题，而是为了为自己赢得优势社会地位呢？又有谁知道，他不是在炫耀学识的形式中自我陶醉呢？

  但世间的一切又都建立在信任的基础上。因为一旦泛怀疑开始，谁也无法相信任何事。

  或许有这么一种中心思想：难知他人苦，唯见我心善。初读这个故事的人，已经将乞人放在一个卑微的地位上，所以见到的多是纪小南的怜悯。但下山的纪小南少了种狂士的风骨。之所以这种人罕见，是因为狂士这种人特么违反自然选择的规律吧！？

  也可能像歇后语：“烧香扑拉*”后面那句忘了，大致意思是，烧香的时候那儿痒，就抓了抓。虽然无意，但确实不雅。最要命的，是满屋子的神都尴尬；受纳的尴尬，奉纳的尴尬，受纳神的朋友们也尴尬。这种人，最后常被冷处理。他不犯错，所以不能惩罚，但又极令人难受，所以更不能亲近。可能下山真的能避免扑拉*，但道德上确实短了一截儿。
  看起来纪小南还不如直接别跟乞人要钱舒服呢。

ABXY-Kenobi

看明白了......

sirenke

对错难辨