要尊老

哇哇哇啊叭叭

[fold=为什么要老人优先、上座、为尊？]  
  今天在某店见到正大嚼汉堡的三口之家，觉得他们对老人有种不便明说的疏离。
  三人坐在一圆桌周围，隔着过道，奶奶独自坐在方桌旁的沙发上用塑料酸奶盒喝温水。夫妻俩不停地喂孩子；孩子跑去一边玩，妻子就不停地喂丈夫。一顿饭吃完，两人对奶奶几乎没有眼神交流。

  “虚礼”是不是“虚”的？
  在这里，我开始觉得未必是。即便是尬聊，也比现状好一些。
  老人上了年纪，尤其是友人零落爱人离开后，可能会变得比较内向，有些抵触社交交流。或许原本夫妻俩曾礼让过奶奶，要求她坐在圆桌上，但被奶奶婉拒了。这个时候更好的做法就是：上杆子围着奶奶坐下。全饭程最应忽视的，应该是夫妻彼此，其次是孩子，最应关注、注视的，是老人。
  老人上座这种礼节或许很虚，但在这里应该能起到实在的作用，至少能避免这种微妙的气氛。很可惜做对照实验的机会不太多了。


  [/fold][fold=人不要将自己置于越位的境地]  之前有个胖子说过个例子：
  在健身房认识了些性格nice，生活富足，地位悬殊，平易近人的朋友，他们约你健身后去打乒乓球，你应不应去呢？

  不！应！该！

  1. 无论是从相识还是约场，都显示出他们之前都是同一团体的。圈子也不同。
  大概率自己跟他们毫无共同语言
  且他们乒乓是有训练环境的，更可能比你打得好
  消费可能比你更高，每人请次客，轮到你时，该当如何？
  2. 精英。他们是社会精英，业余爱好大半是二级运动员级的。语态轻松，和蔼可亲，既说明他们能力的优越性，又预示时间的宽裕。大半他们的爱好比一般人要专业很多。


  在这里，奶奶很容易落入的境地是：去哪都没共同语言。吃嘛嘛不能吃，玩嘛嘛不好玩。最后只能干巴巴地看着儿孙胡吃海喝。这个时候，需要艺术地处理手法，让老人多发言、多发令。扭转在“势”上的弱势。


[/fold][fold=强猪原理]
  人不自觉地会忽视、霸凌（呵斥、冲突等等）、边缘化弱者。对于强者的态度则相反。

  道德或许就是为了扭转这个趋势才诞生的吧

  [/fold]

xiaohuangdi

社會學層面，我們人人有天都會變老，共情同理心是現代社會的共識，你不是跟土豪共情，你體會不到，但是你是社會的一份子，有一天你也會成爲老人，這是共情。

個人的話，有些年長的人是有很多經驗的，等你到了那個年齡段，如果你之前抵觸的那麽你到時候會吃虧，從長者學經驗，等同提前看攻略了；
同樣的，隨著年齡和閲歷知識的增長，你會越自大越過濾那些沒有水平的人，跟長者學知識，讓自己時刻保持謙卑學習的態度；
不是所有的老人都是值得學習的，老人中很多也是爲老不尊的，當年也是你身邊中二的這群人，而且你查一下這10幾年的退休年齡的老人當初年輕的時候是哪批人，就知道爲什麽這群老人是這樣了。。。

我是大仙

我想吃奶油巧克力。

asukalin

想多了，别人四口之家只是出来吃一顿快餐而已。事情不能按常识看表面的。尤其是家事。你不是社工，也不是咨询师，不了解别人家的情况，在路上花上几十分钟看在眼里的事情，都只是你依据电视剧小说里获得的文化观念和习惯而作出的合情推理而已。其实你不了解他们，你甚至连他们是否真的是“四口之家”也不清楚吧。人在街上，陌生人那么多，现代社会已经不是阿加莎克里斯蒂或柯南道尔的小说里每个人都互相认识彼此的19世纪末的小城镇了。世界那么复杂多元，最好，还是克制一下自己的想象力吧……那可不是道德感。那可是好奇心与想象力啊。

如果真的存在普世的道德原则，那先决的第一条大概是“只谈论你了解实情的、并愿意为之负上责任的事情”吧。

道德起于责任，起于承诺，而非起于良心。

哇哇哇啊叭叭

asukalin 发表于 2022-11-28 06:23
想多了，别人四口之家只是出来吃一顿快餐而已。事情不能按常识看表面的。尤其是家事。你不是社工，也不是咨 ...

  不是我不是我不是我，是我有个朋友告诉我的。

  他可能是在用修辞手法吧。但即便是自己的家人，那种微妙的气氛也很难给出一个准确的定性吧！？兴许老人就是觉得自己独处最快乐呢！？

asukalin

哇哇哇啊叭叭 发表于 2022-11-28 13:05
不是我不是我不是我，是我有个朋友告诉我的。

  他可能是在用修辞手法吧。但即便是自己的家人，那种 ...

我感觉主楼的故事就像女青年赚钱给男友创业而男友拿这笔钱去养另一个小情人之类的故事吧，鲁迅先生也喜欢写这种类似寓言的故事（聪明人和傻子和奴才）
这种故事，表意简单，直接，煽情，懂得的人都能看得懂，又容易激起义愤，而义愤却正好是道德的敌人。而义愤越多，道德就越少。所以我不喜欢这样的故事。这是我的立场，而已。