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Lv3.寻梦者

梦石
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发表于 2023-8-17 22:48:14 | 显示全部楼层
我没有过这种希望。

在我看来,不止死后的世界超出了我的掌控和关心,就是还活着的时候的世界也已经足够费解,让人无力关心。也就是聊尽人事,逝者莫追,来者莫忧,不问生前身后名,别特么拿拯救世界或保护爱人或追求理想或幸福生活之类的事来烦我……之类的。我这种人生观,是满消极的,有时候会被认作存在主义(以萨特为代表),有时候会被认作自然主义(以老庄为代表),有时候会被认作虚无主义(以禅宗为代表),有时候会被认作现实主义(以孔子为代表),有时候会被认作理性主义(以柏拉图为代表)……我也不太知道该把自己归入哪一派。

目前我还没有过冲动给自己或身边人的人生写总结,但时机一到,我也并不抗拒稍微伤感一下,可能会做点什么纪念性的仪式性的事情。我毕竟不是机器,终归还是要想想办法去处理一下焦虑、迷惘和痛苦的。

点评

好怕...听起来是部挺长的小说。  发表于 2023-8-21 21:40
感觉,也许楼主会喜欢存在主义文学吧,我今天要开始读波伏娃的《人都是要死的》啦。  发表于 2023-8-21 20:13

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发表于 2023-8-21 20:24:47 | 显示全部楼层
前几年看过贾樟柯的电影《山河故人》,印象很深,震入灵魂,其中有句台词是这么说的,“每个人都只能陪你走一段路,迟早是要分开的。”这其实是个很显而易见的道理,例如,我现在已经再也见不着我的许多亲人、同学和老网友了。迟早有一天,我也会不再登录这个论坛,再也见不着楼主。这几乎是注定的,这就是人生,只是一般人在生活中会习以为常地忽略这一点,以为每一段关系都会永远持续下去……或者偶然想起,也会觉得那只是一个大道理,缺乏真实感。但也无所谓,长到一定岁数后,不断地与越来越多的人或事分别,或迟或早,人始终都会理解的。这也是人生。

点评

我一直不明白人为什么要去评述一个连性别都不清楚的神秘网友……阅读面变宽以后,人们更尊重未知,尊重他人,不再妄下定论了,这也是好事。  发表于 2023-8-23 22:58
很难给人对号入座的,例如有人谈“负面内容”——你怎知道应该用哪套伦理框架去评述呢?爱情剧?社会剧?伦理剧?还是历史剧?你不知道的。  发表于 2023-8-23 22:51
在公司遇挫,都会想起罗嘉良。在校园遇挫,会想起郭敬明。现在的一般人阅读面普遍变宽了,不那么容易给别人对号入座了……  发表于 2023-8-23 22:15
呃,林哥是林志颖么?也许是从前的人的阅读面比较窄吧,很多事件都会很自然就联想到“负面”。  发表于 2023-8-23 22:09
P.S.那哥们儿好想觉得有挺多人(或者说大多数人)都认为他爱关注负面内容。为此还做了挺多辩护来着。  发表于 2023-8-21 21:59
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发表于 2023-8-24 01:46:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 asukalin 于 2023-8-24 04:43 编辑
哇哇哇啊叭叭 发表于 2023-8-23 23:58
林哥是个小学生,听说。体艺双休,品学兼优,闪着金光,长着翅膀。班里前十,常年班长;田径冠军,美术 ...


呀,“三好学生”啊……想起今敏的《妄想代理人》了,第2集是说一个三好学生被从天堂打下地狱的。我高中时第一次看,很生气,这些日本动画怎都这样喜欢抹黑好学生呢,都认为好学生那么弱不禁风、那么目中无人、那么容易堕落不振呢?可恶极了!后来,居然渐渐忘了这剧。直到今年带着精神分析的视角重温今敏的《未麻的部屋》《妄想代理人》《红辣椒》等剧,才看出另一层含义,震得我心惊胆跳,兴奋不已。它们在讲的不再是什么善恶、良知、警世、批判、同情或救赎之类的老生常谈了,今敏在我眼里也不再是什么只会拍“针砭时弊”“讽刺人性”之类老套主题的导演了。

最近读《论语》和鲁迅时也有类似的感受。以前总觉得孔子和鲁迅是“说教专业户”,总爱指点年轻人怎样怎样。今年重读,撇开教育意义,才读到了另一层更痛苦、更震撼、更个人化的意味……

至于贾樟柯,我接触他的时间比较晚吧,所以就没有这个“刷新观感”的过程啦。在我眼里,他大致上就是杨德昌和钟孟宏的同类啦。
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发表于 2023-8-27 12:53:25 | 显示全部楼层
哇哇哇啊叭叭 发表于 2023-8-24 23:46
金敏的电影之前在看,只是被其他事情缠身太久了,忘了大半。
  说到“三好学生的傲慢、自私、脆弱”, ...

在上面没有展开“精神分析视角下对妄想代理人”的观感,主要是感觉太复杂,真要展开,就变成万字影评了。作品阅读的事,归根究底还是个人的问题。即使整个社会评价如何如何,最终阅读还是要自己一个人去看;即使个人的想法是当下环境和个体经历的综合结果,最终阅读还是要本人自己一个人来做出。

我个人很不相信“负能量”这种说辞的,在我看来,这种说辞相当于欧美英语文化圈里的“sensitive content”,只是一种避险说辞而已。什么是负能,什么是正能,并没有一个客观的标准,也不取决于共识。举两个例子吧。这么一句话,“我们无论如何都要努力才能生存下去啊”,如果你从中读出了对生存环境不公的控诉和说话者的绝望和沮丧,那就是负能,如果你从中读出了说话者对生存现状的不服输和顽强,那就是正能。还有这么一句话,“你这样做,那样做,都是没有用的”,如果你从中读出了说话者对听话者的行动的失望和落井下石,那就是负能,如果你从中读出了说话者对听话者的积极反对,那就是正能。负能和正能,并不是信息是否透明的问题,也不是对真相了解多或少的问题,也不是对说话语境了解有多深的问题,归根究底,还是一个阐释立场的问题。就拿说出了“一切都是阐释”这句话的尼采来说吧,如今人们一般把尼采视为文化先知,他活得太认真,最后疯了,他的人生经历是正能的还是负能的呢?——这个问题是没有意义的。就像在问“哥白尼日心世界观的普世化是正能还是负能的呢”,这种问题就是问错了点,有些问题是无关善恶、无关美丑、无感好坏、无关对错、无关是非的。面对这类问题时,人就往往就会因为无所适从、找不到立场而陷入焦虑。到了这时候,纯文学就变得很“有用”了。

点评

看了看《妄想代理人》的简介,发现自己只对那个设计人偶的女生有印象,大概是没看过吧(=_=#)  发表于 2023-8-27 13:51
避险说辞:对,其中有个实例是“另类事实”。来解决当自己撒了谎,又不想承认的问题。  发表于 2023-8-27 13:19
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发表于 2023-9-6 21:03:29 | 显示全部楼层
小怪兽奇奇侠 发表于 2023-9-6 17:02
真正的死亡是被人遗忘


史铁生:忘记和不曾觉察的事等于从未发生

史铁生也是“活在未来”的人吧,在他看来当下的每一个瞬间都无异于遥远过去的某个片段。楼上提到的波伏娃小说《人都是要死的》,我前几天刚读完,对这种存在观有更深的刻画。每一个人都是会死的、会被忘记的,这是现实,但如果平常人日常的每天每时每刻都不得不意识到这件事,那样的生活就是另一种地狱了:没有希望、没有绝望、没有快乐、没有悲伤、没有委屈、没有痛苦……一切都会过去的,必然会过去的。给他配一罐冰可乐混辣椒水,他也尝不出味道了。

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哇哇哇啊叭叭 + 1 往鼻子里吸,贼爽

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