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在上面没有展开“精神分析视角下对妄想代理人”的观感,主要是感觉太复杂,真要展开,就变成万字影评了。作品阅读的事,归根究底还是个人的问题。即使整个社会评价如何如何,最终阅读还是要自己一个人去看;即使个人的想法是当下环境和个体经历的综合结果,最终阅读还是要本人自己一个人来做出。
我个人很不相信“负能量”这种说辞的,在我看来,这种说辞相当于欧美英语文化圈里的“sensitive content”,只是一种避险说辞而已。什么是负能,什么是正能,并没有一个客观的标准,也不取决于共识。举两个例子吧。这么一句话,“我们无论如何都要努力才能生存下去啊”,如果你从中读出了对生存环境不公的控诉和说话者的绝望和沮丧,那就是负能,如果你从中读出了说话者对生存现状的不服输和顽强,那就是正能。还有这么一句话,“你这样做,那样做,都是没有用的”,如果你从中读出了说话者对听话者的行动的失望和落井下石,那就是负能,如果你从中读出了说话者对听话者的积极反对,那就是正能。负能和正能,并不是信息是否透明的问题,也不是对真相了解多或少的问题,也不是对说话语境了解有多深的问题,归根究底,还是一个阐释立场的问题。就拿说出了“一切都是阐释”这句话的尼采来说吧,如今人们一般把尼采视为文化先知,他活得太认真,最后疯了,他的人生经历是正能的还是负能的呢?——这个问题是没有意义的。就像在问“哥白尼日心世界观的普世化是正能还是负能的呢”,这种问题就是问错了点,有些问题是无关善恶、无关美丑、无感好坏、无关对错、无关是非的。面对这类问题时,人就往往就会因为无所适从、找不到立场而陷入焦虑。到了这时候,纯文学就变得很“有用”了。 |
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