射畜们！抬头啦！~：怎么一句话凡尔赛工作的强度？

哇哇哇啊叭叭

  起个底啊，觉得自己更惨的楼下队形跟上：工作分两种——能在别人睡前打电话的，和不能的。

雾影药师

休息的时候和家里请假回单位加班

89444640

查别人核酸的，和连休病假也要求一天好几遍报告去哪里了和各种乱七八糟信息的

enghao_lim

休息，游戏，工作的时间分别是12,8,4……

orochi2k

加班结束回来，发现你们人类已经从山洞里走出来并发展出文明了，可喜可贺，可喜可贺。

哇哇哇啊叭叭

自顶一个：

苏长老：
  小赵啊，年轻就得多干点！怎么让你帮帮小凉你还这么多话呢！？你像我，这个季度还没开始，就忙得不行；电话多到没法儿放下，值班也多到不行，整天这检查那检查的，想调个值班都难。
赵贺龍：
  欢迎来到我的世界。。。还差一点，你就能像我一样每天忙到一两点了。

哇哇哇啊叭叭

苏长老：
  小赵啊，我又不是瞎子，谁干了，谁没干我能不知道吗？你得多向人家小X学习！领导派的活，他二话不说，先接下来。还有那个小XX，每次值班他都身先士卒！！
赵贺龍：（打破第四面墙，面向众坛友）
  我这个时候要告诉他，有相当一段时间我每天睡不到3个小时，你说他会不会整死我？

澡堂薯片

老板说了，要把公司当成家

41workroom

澡堂薯片 发表于 2022-10-12 23:33
老板说了，要把公司当成家

满分答案

哇哇哇啊叭叭

41workroom 发表于 2022-10-13 02:19
满分答案

  嗯，最近看了一个观点，他将“家天下”解释为社会世袭体系，跟之前接触的很多观点不同。之前有认为它是“君主世袭”的、有“老吾老、人之老，推己及人”的、有“位卑未敢忘忧G”的、有抽象解释为“仁”却没解释啥是“仁”的等等。

  但这个观点不同。
  1. 它有个先验假设：德行伦理必定匹配当下的生存环境，且先有环境，后有德行；但人潜意识里却倾向于相信德行是不会变化的。
  比如人之所以坚信同类相食，盖因这样做会损害物种存续。损害个体和物种存续的行为，往往是不道德的行为。如果一些行为曾是损害存续的，但后又利于存续，那么德行就会出现难以自洽的情况；这种情况会在群体里渐渐通过转义、消退、涂改等方式方法被消除。

  2. 家天下就是世袭和上升渠道。它规定了人的生存资料优先权，试图让人安于本分以使物种生存时处于一种低熵耗状态。
  君主是高级的家长，族长是中不溜的家长，再往下级别层层递减，一直到一个家庭里，男性是家长；大老婆生的头胎男性是嫡长子，其他老婆生的是庶子。层层身份不可逾越，人上升的通道就是多生娃。

  3. “德”原本就仅是为维护世袭的、具体的法律规章，不具备抽象意义；是因为社会在发展中，不停地有下层人掌握了实际权力，导致位不配德，这些法律规章才不得不做出让步、被重新解读。渐渐地，“德”就有了很多抽象解释，变得好像亘古不变一样。这就是为什么很多德行看起来总不能自洽，因为不自洽才是正常状态，不可能有一种东西特别规整，就像《考工记》常宣扬得一样方方正正、正南正北。

  4. “克己复礼”恢复的是哪个礼呢？如果不能好好解读这四个字，那只能是“孤而往之”。因此必须要不断在总结历史经验中前进，必须在认识世界和改造世界的实践中，不断修正自己。

  5. 但德行的力量并不能小觑。这个还没想起合适的例子...