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本帖最后由 疯狂异形 于 2011-11-27 21:19 编辑
嗯,说得很对,“它不仅仅建立在人类的需求上,它还拥有人类的其他需求”确实是一句语误。当时我想标的的意思是:
人类的需求——全句:它不仅仅建立在人类的需求上,应当改成是人类对游戏的需求。前文所提到的鸡生蛋问题就是为这个主题所服务的(所以这是游戏建立在人类的角度上而建起的问题,这里给出了答案——游戏为人类需求的产物,人类的需求或许包括游戏。),因为游戏为人类需求的产物,所以它基于人类的需求之上;看清楚了么?这是演绎推理。
接下来是提问时间,你的理解能力不行嘛,我说了什么?你看看原话:这些都是很模糊的概念,完全没有用处啊,只能给你一个引信,但不是更高级的导因。
还需要我把这句话的意思一点一点的剥开来给你看吗?你以为我说没有用处是指狭义上的无用处吗?如果是那我就不会说后面的话了。模糊的东西只能给人一个引信却不是导因,就是意思说喊你给一个导因,而不是引信。为什么呐?为什么是VIP?这个VIP呀都是很模糊的概念,完全没用处呀,你只能给我一个VIP,但不是更高级的钱币;——你懂了没?没懂?在中国那么多年母亲她就没给你灌输点这方面的厚黑学知识?试问,暗示是如何在一句言语中生效的?
看到这里别笑。我试问你,什么叫做不用“不用去讨论了”?我是没看到文中有这样说,如果你觉得确实有还请剖开符号,一点点的进行演绎推理吧?我以为,你这根本就是伪命题。没错吗,有歧义吗?没有吧,可笑,你赶紧的,求证去。
我在重复一遍这句话 不要需求来需求去的 。
现在说的是游戏怎么才能好玩 不是游戏是怎么来的 谁创造了游戏不重要 明白?
——你这里提到了两个话题,前半部分和后半部分,鸡生蛋的问题已经跟你说了为什么。现在来和你辩一辩这个前半部分。什么叫做需求,什么叫做好玩,你敢说好不好玩不是需求的子集吗!这里问你一个问题,你敢不敢说!
你敢不敢,总之我是不敢。什么叫做好玩,为什么人需要好玩这种感觉,好玩带给人什么影响,什么叫做好玩。从客观上剖析好玩,你居然敢说好玩无关需求?
“它更具体到了游戏的角度”
请明白,要是我不和你谈谈什么是从游戏角度出发,你一定会大喊大叫着是游戏制造了需求。这句话有什么用呢?就是说需求是小于游戏的咯,如此一来,游戏内部的子集与需求内部子集的交集部分就会呈现一个很特别的状态——该子集属于游戏的子集,因而任何带有该属性的内子集的交集部分都是游戏的真子集。
你说是废话我也没办法,这里已经把所有问题原原本本的给你放出来,接下来就是你的问题了,就是这样。
下面一点要说的是,你将哲学定位在了一个错误的领域。
首先是你所给出的三效,从根本上就是要去概括那些属于游戏的本有的事物,三效是后验性。而什么叫做哲学呢?哲学是寻求真知的一个学科,而且对于理性主义,逻辑主义来说,哲学是先验性的。
什么?你说哲学不是先验性的??回到康德那儿去吧。
最后,给点实际的东西。“因为人性决定网游好” 人性怎么决定了 给理由给证据 别下个结论就不管了 人性决定网游好的联系在哪?
这个问题是个很好的向导,下面我来一一解答。
人性决定了网游好,如前文所说,主要体现在三点之上:回报、复杂性、自主权。这里提一下混沌学,这个东西很有趣,它说互动决定了无限不可预测活动的产生;网游好在哪里?不可预测。不可预测代表着什么?更多的选择、更多的因果。作为一个人,你脑子会跟你索取三件东西,要么你出卖自己的脑子,要么就得上套。
——回报:一个终极导因,没了它人类必定灭绝,在千万年的演化中,大脑已经形成了一系列让你去索取回报的复杂系统,公共知识那么多,我这里就不多加复述了。
——复杂性:人不会去背书,但是你的大脑会欺骗自己,它说这本书是很深奥很复杂的,接着你说服了自己去背书。你的脑子默认一切看似复杂的东西都更有价值。这么说你可能不会明白,这里套用一下百度百科的说法;复杂性的作用必须要建立在大脑-工作-回报这一点惯性思维上,其意义是鼓励你去做更多的事情,然后你以为会获得更多的回报。
——自主权:为回报而存在的大脑机制,存在的目的是为了经验,同时也包含了一个为什么会存在推理的答案;两者的共通点很多,浅显的一点表现在这里。
为什么要提起这三个人脑机制?因为它们三个都是确确实实在人类的进化史上起到作用的,像道德经的复杂性、奖罚机制下的自主权,没有它们,就没有科学和政治。
为什么要在一个讨论游戏的帖子里谈到它们?因为这三个东西都是实实在在的机制,而不是一种试图去概括某物的后验性假说。
*(注·百度百科的说法:“复杂性是混沌性的局部与整体之间的非线形形式,由于局部与整体之间的这个非线性关系,使得我们不能通过局部来认识整体。复杂性是那种环境条件改变的时候,不同行为模式之间的转换能力较弱的动态表现”。) |
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