【严重剧透】梦我梦中——长篇R剧《汐魇 息之篇》观后感

zaiy2863

本文可能涉及剧透，请谨慎观看。


“真实启蒙之于人 如同阳光之于土”
                       ——乔斯坦·贾德，《苏菲的世界》

首先@作者 @熊的选民  大大

《汐魇》这部作品虽然具有一定的解谜元素，并且相当一部分解谜难度颇高，
但因为这是一个单纯讲述故事【而尽可能削弱代入】的作品，因此我更愿意把它归类为长篇伪R剧。
从故事的一开始就猜测主角代表华夏民族，没想到某种程度上竟然算是猜对了（……

早就想给这部杰作写repo，但是迟迟没有动笔。原因是这样的作品——允许我借用安安姐的说法，——实在是太像、太像一个梦境了。
是的，除了梦境并没有其他可以形容的。幻梦与现实相互交织并且模糊了界限。
尽管是杂乱而意识流的剧情，尽管信息量大到无法承受，
在梦境的过程中，每个人都演得非常投入，有许多次被感动得掉泪。
在梦境结束后，闭上眼睛一想，什么也回忆不起来。
之所以想起来去写的话，大概是因为、第二部《演之篇》即将发布，如果再不写出来的话大概会没机会发布吧。
以上。
再次对熊民大大致以诚挚的谢意，给予了这么优秀的作品。

[box=PaleGreen]本作与克苏鲁神话体系的关系[/box]

首先，本作的背景与克苏鲁神话的关系，仅仅是浅层次地借用了里面部分【神】的【名字】和【基本设定】。
虽然只是【轻同人向】，完全不了解克苏鲁神话对于理解剧情也没什么影响，
但是整个故事都充满了克苏鲁的【科幻】精神，和那种对于自身的【脆弱】、【不可名状之物】的【恐惧】。

故事的背景设定虽然架空，但与我们现阶段的人类文明却具有着传承关系——

大致的时间线

【吟游诗人吟唱的内容】——现在的时间线【几十到数百年后】
地球上资源枯竭，为了争夺地球最后的遗产，北约（？）与华约（？）发动了第三次世界大战。
第三次世界大战前夕——中国由于盲目追求经济发展，土地受到严重污染，因此人们被迫北上到俄罗斯逃难
第三次世界大战——核弹战爆发，人类灭绝；
在灭绝前夕，大量的中国人【也许还有其他种族，但是“衍”的性格中中国人的属性是最突出的】的脑子被【俄罗斯人】集成到了机器的身体里，制作成了我们的主角【衍】。
差不多是与此同时，主角一直以来的死对头（当然到最后才知道，并不是死对头的）【魇】被美国人发明出来，方法是一样的。
当然用的是谁的脑子就不知道了【那时候因为战争所以美国人的脑子已经不够用了，但是“魇”的性格中美国属性还是挺明显的】
反正【魇】和【衍】某种程度上来说算是人工智能，但是因为集成了很多脑子【……】所以分别继承了中国人（？）和美国人（？）的性格：
衍懦弱、服从、奴性，总是把过错推到别人头上，同时恢复力超强【毕竟因为兔子繁殖力强嘛……】
而魇则精明、自私、游刃有余，有胆识，敢于承担。

绝大多数人口都死于这场核战争，只有少数人存活了下来。一部分变成了海底的居民，信仰是克苏鲁；
一部分则向太空进发，遇到了黄衣之王哈斯塔并借用了他的力量从而幸存下来，信仰就是黄衣之王。
在作品中，这一势力同时也是纳粹的象征。

若干年【这个若干是几万到几亿的范围内】后，旧人类彻底灭绝，新人类诞生——一部分旧人类在基因上被改造成了“兽鬼”
衍和魇在末日战争中存活了下来。
一部分末日遗民变成了昆阳人，以奴役另一个智能低下的种族“蛇人”为生，
并且以豢养“兽鬼”为乐（他们管兽鬼叫“狗”）
由于昆阳人生活安逸、醉生梦死，他们的科技和文化水平很快退步。

【游戏开始的时间线】魇先苏醒，随后不久的时间里，衍苏醒过来，都被一个名为“善良仙女”的人收养（其实这个人就是酱油而已）
追寻黄衣之王的人回到地球，打算把昆阳人灭族，然后打算把【伊多雅】彻底毁灭。
魇识破了他们的阴谋，因此努力在阻止这一行为。
但是，衍在不知情的情况下，因为【痛恨昆阳人】，所以选择了帮助黄衣之王，导致了战争的发生。
最后象征地球的伊多雅遭到了彻底的毁灭，唯一留下的一点希望是，伊多雅的后代，“汐”也诞生了……

[box=PaleGreen]戳中泪点的角色形象与剧情[/box]

在本剧中的第一个温柔善良的形象，是象征着地球【生态圈】的女神伊多雅。
在克苏鲁神话体系中，伊多雅是克苏鲁的妻子，再加上吟游诗人的话、作者对世界树伊甸园的塑造，
似乎有意把克苏鲁塑造成一个相对正面的形象。
而黄衣之王就是彻头彻尾的反面形象了。虽然黄衣之王的从属者选择的敌人也是一个愚蠢到不可救药的家伙，
但那只是一定程度上为了蒙蔽主角而已。
【你们人类毁坏环境，毁灭的只不过是自己。打着什么保护地球的旗号，你们保护不了地球，地球也不需要你们保护】
有一句话大意是如此，当然具体表述已经忘记了。总之是说地球四十六亿年来，经历了满是岩浆和海水、满是氰化氢毒气泛滥的阶段，
她根本不会在乎表面变成什么样子的，即使被核弹打到千疮百孔——

虽然如此，但她仍然对衍也好、魇也好，都抱有最无私的慈爱——这一切，都是因为把她们看作了她的孩子……
【痛苦女士】指的是伊多雅吗？好像是好像也不是。

第二个令人印象深刻的形象则是梦境魔女衣多华。
克苏鲁神话体系中，关于衣多华的资料甚少。只知道是一名穿着黑白相间、有着女性形象的外神。
因此关于衣多华的种种资料应为熊大二设。
初次出场的衣多华就有着导师一般的气质，而掌管地球生命进化树的职责使得她的地位有如地球【生态圈】的母神。

   

[box=PaleGreen]我从这部分中读到了什么[/box]

这一块的标题本来想写【作者采用这种高度象征性的表达方式是为了表达什么】，但是转念一想，觉得这种说法非常侵犯作者。
因为读者所体会到的，与作者想表达的内容可能相去甚远，大相径庭。
既然我并不是作者，也就没有资格对于作者想表达的内容指指点点。
而这样高度浓缩的、高度象征性质的剧情究竟意味着什么，作者似乎也不想具体解释。
更何况，目前的作品还是一个只有四分之一进度的未完篇。
类似的侵犯作者的错误我之前已经犯过不止一次了，因此这次特意有斟酌了用词。
  
这部作品对熊大来说显然已是呕心沥血之作，因此必然不能用普通的标准去衡量它。

熊的选民

多谢楼主评论！楼主一开始就能猜到衍的真实身份，实在很厉害。本作模仿了一些魔幻现实主义的作品，比如RM游戏《黑色笔记》和《Cathedral》，以及电影《潘神的迷宫》（还使用了其中的音乐）。魔幻现实主义的特点就是用魔幻的手法来反映现实。我虽然也比较注意故事的逻辑性，但同设计精巧的情节相比，抒发感情和表达想法才是更重要的吧。

因为本作的侧重点不在设定，也因为本作只是系列中的第一部，有关世界观的很多细节都没有交代清楚。楼主对时间线理解得基本正确，大概是这么一个顺序：
过去（参见克苏鲁神话年表）：
生命起源。
易思人、远古人和迷菇人的兴衰。
蛇人和昆阳人的兴衰。
大西洲和母洲的兴衰。
四大文明的诞生。
未来：
地球资源枯竭。
大量中国难民涌入俄国。
俄国开始以难民为原料制造蓝色仆役。
天人的祖先在钻探石油时发现梦神。
（黑历史。）
中国消失。
美国开始以大西洲人为原料制造红色仆役。
第三次世界大战。
俄国向太空移民。
天人、昆阳人及美国向幻梦境移民。
（黑历史。）
地球上人类灭绝。
这些历史大多会《昔之篇》里介绍。

本作中的大多数人物都是无关善恶的。由于是以主角视角观察世界，对其他人物的描写会受主角个人情感影响。伊多雅并非善良的化身，对主角也没有什么特别的感情。主角有一段时间特别怀念她只是因为自己太孤独、太难受了而已。痛苦女士就是对痛苦的拟人化称呼，硬要说的话不如说是主角自己。

至于要表达的东西，实在是太多了，无法一一列举。最主要的几点，大概是对宇宙和生命、对自然和自我的赞美吧。

关于《演之篇》，实在惭愧，才只做了个开头，希望能有发布的那一天。当年做第一章的时候也从来没想到居然有一天能把它做完。

混乱の艾若拉

嗯，涨姿势了。
原来时间线是这样的……
终于弄清楚汐魇·息之篇讲得是什么故事。
谢谢叶子（是这样称呼吧）！

熊的选民

衣多华其实没有那么善良，以下是维基百科的解释：

伊德海拉（Yidhra或Yee-Tho-Rah）被称为梦之女巫（The Dream Witch），通常以一个年轻迷人的人类女性的形象出现，但她的外表可以变化。

伊德海拉自第一种微生物出现后便在地球上长存了（据传是乌波·萨斯拉通过裂殖产生的第一个个体）。为了在变化的环境中生存下去，她获得了呈现她所吞噬的任何生物特性的能力。随着时间的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意识。

信奉伊德海拉的教派广泛分布于缅甸、乍得、老挝、苏美尔、新墨西哥和德克萨斯。通过与伊德海拉相融合，信徒会获得永生，尽管这样会使他们变得与他们的主子有几分相似。那些服侍她的人也被许诺得到丰富的报偿和健壮的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在强力的幻影中，以一个清秀的青年女子形象现身；信徒中也只有得其宠爱的才能一览她的真容。

不过衣女士会活跃到第四章的。